________________
પ્રકરણ ૮ સુ
એ કસેટિમાંથી પસાર થનાર તરફ અંતરના ઉમળકાપૂર્વંક નવયુગ ભક્તિ કરશે. એના વાંચન, અભ્યાસ આદિનાં સ્થાનાને ચેોજશે. એનાં અભ્યાસક્રમ નવયુગ ગેાઠવશે. એની પદવીએની નવીન રચના કરશે અને આવડત પ્રમાણે એતે વ્યાખ્યાતા, અધ્યાપક આદિ સ્થાને આપશે. વીતરાગ દશાનું સાચું સાધુત્વ દેખશે ત્યાં ભાવપૂર્વક એ સેવા કરશે, એમાં પરસ્પર ઉત્કર્ષ વધારવાની અંદરખાનેથી સમજણ જેવું કાંઈ રહેશે નહિ, નવયુગ ધનવાન ગરીબને ભેદ માન્ય કરશે નહિ. સાધુને સ વ પર સમાન દિષ્ટ હોવી જોઈએ એમ તે ઇચ્છશે અને સાધુની નવયુગની વ્યાખ્યામાં સમાનભાવના પાષણને આગ્રહ જોવામાં આવશે. અહીં સંક્ષેપમાં મુદ્દો એટલા જ છે કે સાચા સાધુને એ યાગ્ય માન આપશે અને તેની જરૂરિયાતા હેાંશથી પૂરી પાડશે. (૧૯)
અભિાનવિદ્ય એ સદાગ્રહી હૈાય. મતલબ એ સત્યાગ્રહી હાય. જે વાત સાચી લાગે તે ખાતર ભેગ આપવા—સહન કરવા તૈયાર હાય તેને સદાગ્રહી અથવા સત્યાગ્રહી કહેવામાં આવે છે.
આ સત્યાગ્રહ સંબંધી એને એટલું શિક્ષણ મળેલું હશે કે એ પોતાના સુનિશ્ચિત નિર્ણય ખાતર કષ્ટ સહન કરવા તૈયાર થશે. એ પોતાની સારી રીતે નિર્ણિત કરેલી વાતને છોડશે નહિ. એને લોકા જક્કી, જડ કે આગ્રહી કહે તેની તે દરકાર નહિ કરે. આ આગ્રહથી નિર્ણયને વળગી રહેવાનું તેનું શિક્ષણ તેને સર્વ સદાચારામાં અને ધર્મમાર્ગોમાં ઉપયોગી થઈ પડશે. નવયુગને સત્યાગ્રહ તદ્દન અનેરું રૂપ લેશે. (૨૦)
૩
ગુણપક્ષપાત-સદ્ગુણ તરફ આકર્ષીણુ—પ્રેમ અને તેનું બહુ મૂલ્ય, ગુણવાનને જોઈ નવયુગને આનંદ થશે. આમાં પક્ષપાત શબ્દ છે તે જરા કર્કશ લાગે છે. ગુરાગ, ગુણનું મૂલ્ય, ગુણતી મુઝ એવા કાઈ શબ્દ આ સ્થાને વધારે બંધબેસતા જણાય છે.
