________________
નવયુગના જૈન
તદ્દન પ્રમાણિક વ્યાપારી જોઈએ તે તે જૈન જ હોય, આછા તાલ, એાછાં માપ, એ ભાવ, નામામાં ગોટાળા, સાચાખોટા હવાલા એ જૈનની પેઢી પર ન હેાય. આવી છાપ એ જરૂર પાડશે.
७४
એ ઉપરાંત એની કૃપા, દયા, કૃતજ્ઞતા અને પરગુણ સમજવાની શક્તિ વધતી જ જશે. અને સત્ય માટે અહિંસા જેટલે જ આગ્રહ રહેશે. ભગવાન મહાવીરના શ્રાવકથી અસત્ય ખેલાય જ નહિ, અને તેનુ` પ્રમાણિકણું હાઈકોર્ટના જજના પ્રમાણિકપણાથી એછું તેા ન જ હોય, એટલું જ નહિ પણ પ્રતિષ્ઠા પણ એટલી જ હેાય. એ તે જૈન છે એ સત્ય અને પ્રમાણિકપણાના આદર્શ છે જમાવવાને નવયુગનેા આદર્શો રહેશે.
એ માટે એની એવા શબ્દ સાથે એવી પ્રતિષ્ટા
એ પાતાની બુદ્ધિનો ઉપયોગ આ પ્રાથમિક ગુણેાને અંગે જરૂર કરશે. આપણે જરા ઉપગુણાને અંગે તેનું વલણ જોઈ લઈએ એટલે આખા સંયમમાર્ગ તરફનું નવયુગનું વલણ જણાઇ આવશે.
સંયમમા તરફ નવયુગનું વલણ
ન્યાય સંપન્ન વિભવ સંબંધી ઉપર ચર્ચા આવી ગઈ. (૧) શિષ્ટાચારની પ્રશંસા તે ખૂબ કરશે, પણ આચારને અંગે એનુ મુખ્ય લક્ષ્ય અંતન તરફ વધારે રહેશે. બાહ્યાચારને એ માત્ર સાધન તરીકે ઉપયાગી ગણશે, પણ એને! મદાર અંત મ ઉપર સવિશેષ રહેશે. (૨)
૧. આ માર્ગાનુસારીના પાંત્રૌશ ગુણા છે. એની વ્યાખ્યા શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય ના યાગશાસ્ત્રમાંથી લીધી છે. ( ૧. ૪૭–૫૬ )
