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तृतीये आख्याताध्याये पञ्चमो गुणपादः
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वर्तिष्यते न विकरण इति ? सत्यम् । यदि अनन्तरत्वान्नाम्यन्त एव वर्तते तदा सार्वधातुके परे यो नाम्यन्तस्तस्य गुणः स्यात्, व्याप्तिन्यायाद् विकरणस्य च स्यात्, किं सर्वग्रहणेन । ननु किमर्थमात्मनेपदग्रहणं " द्वित्वबहुत्वयोश्च परस्मै " ( ३।५।१९) इति नियमेनात्मनेपदग्रहणं प्राप्तम् ? सत्यम्, सुखार्थम् ।। ६५० ।।
[समीक्षा]
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'दुग्धे, स्तुते, चिनुते, कुरुते' इत्यादि शब्दरूपों के सिद्ध्यर्थ गुण के निषेध की अपेक्षा होती है, जिसकी पूर्ति दोनों व्याकरणों में की गई है। पाणिनि का सूत्र है “लिड्सिचावात्मनेपदेषु, उश्च" (अ० १ २ ।११, १२), अन्तर यह है कि पाणिनि ने लिङ् – सिच् को किद्भाव करके "क्ङिति च " (अ० १ । १ । ५) से गुण का निषेध किया है और कातन्त्र में साक्षात् ही गुणनिषेध का विधान है।
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[विशेष वचन ]
१. नियमेनात्मनेपदग्रहणमिह सुखार्थमेव स्यात् (दु० टी०; बि० टी० ) । [रूपसिद्धि]
१. दुग्धे । दुह् + अन्लुक् + ते । 'दुह प्रपूरणे' (२ । ६१) धातु के वर्तमानाविभक्तिसंज्ञक प्रथमपुरुष-आत्मनेपद 'ते' प्रत्यय, अन् विकरण, उसका लुक्, ह को ग् तथा त् को धू आदेश ।
२. स्तुते। स्तु + अन्लुक् + ते। 'ष्टुञ् स्तुतौ' (२ । ६५) धातु से आत्मनेपदसंज्ञक 'ते' प्रत्यय, अन् विकरण तथा उसका लुक् ।
३. चिनुते । चि + नु + ते । 'चिञ् चयने' (४।५) धातु से 'ते' प्रत्यय तथा “नुः ष्वादेः” (३। २। ३४) से 'नु' विकरण ।
४. कुरुते । कृ + उ + ते । 'डुकृञ् करणे' (७। ७) धातु से वर्तमानासंज्ञक आत्मनेपद प्रथमपुरुष एकवचन 'ते' प्रत्यय, "तनादेरुः " ( ३ । २ । ३७) से उ विकरण, "उरोष्ठ्योपधस्य च " (३ । ५ । ४३) से ऋ को उर् आदेश ।। ६५० । ६५१. द्वित्वबहुत्वयोश्च परस्मै [३।५।१९]
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[ सूत्रार्थ]
पञ्चमी विभक्ति में उत्तमपुरुष को छोड़कर सार्वधातुकसंज्ञक परस्मैपद द्विवचन तथा बहुवचन के परे रहते सभी धातुओं तथा विकरणों को गुण नहीं होता है ।। ६५१ । [दु० वृ०]
सर्वेषां धातूनां विकरणानां च सार्वधातुके पञ्चम्युत्तमवर्जिते द्वित्वबहुत्वयोश्च परस्मैपदे गुणो न भवति। दुग्ध:, दुहन्ति । स्तुतः, स्तुवन्ति । कुरुतः कुर्वन्ति । चिनुतः चिन्वन्ति। द्वित्वबहुत्वयोरिति किम् ? दोग्धि, स्तौति, चिनोति, करोति । अनुत्तमे पञ्चम्या इति किम् ? दोहाव, दोहाम । चिनवाव, चिनवाम ।। ६५१ ।
