________________
૩૪. સામૂહિંઠ નાચાર પ્રત્યે વિદ્રોધ ૩૫. આરાધકની નિષ્ક્રિયતા પ્રત્યે આક્રાશ ૩૬. હિંસક પ્રવૃત્તિની અતિશયતાથી ખાત ૩૭. સાધારણુ નાયકનું સાહસિક થવું, ૩૮. ક્રૂર વ્યક્તિનું હૃદય-પરિવર્ત ન.૧ ૩ર. સંપર્યામાં શરીરનું માથું.
૪૦. સાધનાની પરાકાષ્ઠાથી મને છેદન
૪૧. વમાન જન્મના દુ:ખાતે પૂ॰જન્મના કર્મનું ફળ માનવું.
૪ર. વિચાળ સખ્યા ધરાવતા શિષૅના નાયકને પોતાના તરફ વાળવા,
૪. રાજ્ય દ્વારા અપરાધીને 'ડ આપવા.
૪૪. દડિત થયેલા અપરાધી પ્રત્યે દંડકની દયા,
૪૫. પુરુષના પૂર્વ ભાવનું કથન
૪૬. ભાઈ-બહેન વચ્ચે પતિ-પત્નીના અબુધ
૪૭. મિત્ર પત્ની સાથે અયેાગ્ય સબંધ
૪૮. સતાન પ્રાપ્તિ માર્ટના અનેક પ્રશ્નના
૪. શાહ પ્રત્યે તુ વધાર
૫૦. સાસુ-વહુમાં દ્વેષક
૩૪
આ પ્રમાણે જો આત્રમનો કથાનું એક પ્રામા િમેટિક્સ-ઈન્ડેકસ રોયાર કરવામાં આવે તા આ થાઓની મૂળ ભાવનાને સમજવામાં તા પેગ મળરો જ, તેમના વિકાસક્રમને પણ સમજી કારો,
સામાજિક વન
આગમ ગ્રન્થાની આ કથામાં મોર્વે યુગ અને પૂ ગુપ્તયુગના ભારતીય જીવનનું ચિત્રણ થયું છે. ત્યાં સુધીમાં ગર્યું વ્યવસ્થા વ્યાપક થઈ ચૂકી હતી. આ કથામાં બ્રાહ્મપુ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શોના પશુ કેટલાક ઉલ્લેખો છે. ધ્યાનજી માટે માથું ' શબ્દનો પ્રપાત્ર અવિક થયા છે. મહાવીરને પશુ ' માણુ ' અને ' મહામાતળુ' કહેવામાં આવ્યા છે. ઉત્તરાધ્યયનસૂત્રમાં પાયાના યજ્ઞાનો પદ્મ ઉલ્લેખ છે, જેને આાત્મિક યજ્ઞામાં બદલવાની વાત આ જૈન કથાકારાએ કહી છે, ક્ષત્રિયો માટે ખત્તિય' શબ્દના અહી પ્રોગ થયા છે. મા કથામાં અનેક ક્ષત્રિય રાજકુમાશના સિંગુ અને દીક્ષાનું પણ વન છે. વૈો માટે ઈ, શ્રેષ્ઠી, કૌટુમ્બિક, ગાડાવઈ વગેરે શબ્દોના પ્રયત્ર થયા છે. પદ્ધક્રિય ચાંડાલ અને ચિત્ત-સભૂત માતાનો ક્થાના માધ્યમથી એક તરફ જ્યાં તેમના વિદ્યાપાર ગત અને ધાર્મિક દેવાની સૂચના છે, ત્યાં સમાજમાં તેમના પ્રત્યે અસ્પૃશ્યતાનો ભાવ પણ સ્પષ્ટ દેખાય છે. ચાંડાળાના કાર્યોંનું વન પ તાની એક સ્પામાં મળે છે છ
આ કથાના અધ્યયનથી જણાય છે કે તે વખતનું પારિવારિક જીવન સુખી હતું. રાહિણીની કથા સંયુક્ત પરિવારના આવને ઉપસ્થિત કરે છે. જેમાં પિતા મેાવડી ગણાતા હતા. (જ્ઞાતા, ). પિતાને ઇશ્વર સમાન માનીને પ્રભાત તેમની ચરવદના કરવામાં ભાવતી. છાતા, ૧૦, સટ ઉપસ્થિત થતાં પુત્રા પેાતાના પ્રાણોની આહૂતિ પણ પિતા માટે આપવા તૈયાર રહેતા. જ્ઞાતા. ૧૮) શૈતાના સંતાન માટે માતાના અખૂટ પ્રેમના કેટલાક દસ્યો આ કથામાં છે, મેષકુમારની દીક્ષાની વાત સાંબળાને તેની માતા અચેતન બની ગઈ હતી. રાજા પુષનદીની થાથી જાય છે કે તે
૧. અન્નદશાની કથાના મુખ્ય કથા ઘટકા (૨૨-૩૮) ૨. અનુત્તાપપાતિક શાના કેટલાક સ્થાઘટકા (૩૯-૪૦)
૩. વિપાકસૂત્રની કથાઓના મુખ્ય કથા ઘટકો (૪-૫૦)
૪. ઉત્તરાયન ૧૨-૪૪
૫. જૈન, જગદીશચન્દ્ર : જૈ. મ. સા. મે' ભા. સ. પૂ. ૨૨૯.
૬. ઉત્તરાયન અ. ૧૨, ૧૩,
૭. અતકૃદશા, ૪,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
