________________
સન
પાતળા થાય છે અને ભાવનાના પ્રખળ પ્ર થી નિર્મૂળ ક્ષય પણ થાય છે. (૧)
-અથવા
" नाणं पयासगं सोहओ, तवो संजमो अ गुत्तिकरो । તિજંપિ સમાઓ, મોવો નિળસાસને મળિો ?”
પ્રકાશક જ્ઞાન, શેાધક તપ અને આશ્રવનિરાધક સયમ, એ ત્રણેના સમ્યગ્ ચેાગથી શ્રી જિનશાસનમાં મેાક્ષ પ્રતિપાદન કરેલા છે. (૧)
ગૃહમાં ભરાયેલા કચરાને દૂર કરવા માટે જેમ દીપક આદિની જરૂર પડે છે, તેમ આત્મગૃહમાં ભરાયેલ કર્મરૂપી કચવરને દૂર કરવા માટે દીપકની જગ્યાએ કર્મ કચવરને બતાવનાર જ્ઞાન છે. ઘર સાફ કરનાર કકર પુરૂષની જગ્યાએ આદ્યાભ્યન્તર તપ છે અને ઘરમાં આવતા નવા કચરાને રાકનાર બંધ ખારી-બારણાંની જગ્યાએ આશ્રવાનાં છિદ્રોના નિરોધ કરનાર સચમ છે. એ રીતે જ્ઞાન, તપ અને સંયમના પ્રક ચા આત્મારૂપી ઘર, કર્મરૂપી કચરાથી સર્વથા શુદ્ધ અને છે. રાગાદિ ઢાષાના ક્ષય કરવા માટેની આ પણ એક પ્રતિપક્ષ ભાવના છે. એ વિગેરે પ્રતિપક્ષ ભાવનાઓના દીર્ઘકાળ પર્યંત, સતત્ અને સત્કાર પૂર્વકના આસેવનથી રાગાઢિાષાને ક્ષય થાય છે અને આત્મા શુદ્ધ સ્વભાવે પ્રકાશે છે. ઢાષા નિર્મૂળ થાય એટલે ફરીથી ઉત્પન્ન ન થાય
આત્માના શુદ્ધ સ્વભાવ સ્ફટિક જેવા નિર્મળ, અસદિગ્ધ અને સ્વપર પ્રકાશવાન છે. સૂર્ય કે ચંદ્રના તેજને આવરનાર વાદળાના પ્રચંડ પવન વડે સર્વથા વિલય થયા.
