________________
कृत्स्नकर्मक्षयान्मोक्षो, जन्ममृत्य्वादिवर्जितः । सर्वबाधाविनिर्मुक्त, एकान्त सुखसंगतः ॥ १ ॥
સમસ્તકમ ના ક્ષયથી મેાક્ષ થાય છે. તે જન્મ મૃત્યુ આદિથી રહિત, સ` પીડાઓથી વિનિમુક્ત તથા એકાન્ત સુખથી સંગત છે. यन्न दुःखेन सम्भिन्नं, न च भ्रष्टमनन्तरम् । अभिलाषापनीतं यत्, तज्ज्ञेयं परमं पदम् ||२||
જે દુઃખથી મિશ્રિત નથી, જે આવ્યા પછી ચાલી જતું નથી અને જેના મળવા ખાદ્સવ અભિલાષા નિવૃત્ત થાય છે, તેનું નામ પરમપદ છે. ૨
अपरायत्तमौत्सुक्यरहितं निष्प्रतिक्रियम् ।
सुखं स्वाभाविकं तत्र, नित्यं भयविवर्जितम् ॥३॥ ત્યાં અપરાયત્ત–સ્વાધીન, ઔત્સુષ્યરહિત, નિષ્રતિક્રિય, સ્વાભાવિક અને સદા ભય રહિત સુખ રહેલું છે. (૩)
परमानन्दरू तद्, गीयतेऽन्यैर्विचक्षणैः । इत्थं सकलकल्याण, - रूपत्वात्साम्प्रतं ह्यदः ॥४॥
અન્ય વિદ્વાનાવડે તે પરમાનન્દ સ્વરૂપ કહેવાય છે. એ રીતે સકલ કલ્યાણરૂપ હાવાથી તેમ કહેવું, એ યુક્તજ છે. (૪) लोके तत्सदृशो ह्यर्थः कृत्स्नेऽप्यन्यो न विद्यते । उपगीयेत तद्येन, तस्मान्निरुपमं सुखम् ॥ ५ ॥
'',
સમસ્ત લેાકને વિષે તેના સમાન ખીજો કાઈ પદાર્થ વિદ્યમાન નથી, તેથી તેને ‘નિરૂપમ' સુખ કહેવાય છે. (૫) प्रत्यक्षं तद्भगवतामर्हतां तैश्च भाषितम् । गृह्यतेऽस्तीत्यतः प्राज्ञैर्नच्छद्मस्थपरीक्षया ॥६॥
તે સુખ ભગવાન અરિહાને પ્રત્યક્ષ છે અને તેએએ તેનું પ્રતિપાદન કર્યું છે. તે કારણે બુદ્ધિમાન પુરૂષા વડે તેનુ અસ્તિત્વ સ્વીકારાય છે, પણ છદ્મસ્થાનો પરીક્ષા વડે હે. (૬)
