________________
વરસે
૧૮૧
ઉત્તમ કુળને ડગલે ને પગલે પિતાના મનતરંગી વિહારમાં આડખીલી રૂ૫ માને અને એ કુળને એક પ્રકારના શાપરૂપ સમજે તથા તેનાથી દૂર થવાના વિચારો કર્યા કરે, એ શું બનવા જોગ નથી ? તેમ જૈન કુળમાં ઉત્પન્ન થવા છતાં જેઓને કંદમૂળ, રાત્રિભોજન કે અનંતકાયાદિનું ભક્ષણ છોડવું નથી, તેવાએ પોતાના ઉત્તમ કુળને અને તેની ઉત્તમ રીતભાતને પણ વગોવે તે સ્વાભાવિક છે. તિથિ કે પર્વના દિવસે લીલેરી છેડવાની વાત આવે છે, ત્યારે એવાઓની બુદ્ધિ બેલી ઉઠે છે કે-શું પર્વતિથિઓના દિવસમાં સૂર્યોદય નથી થતું? કે જેથી અમૂક દિવસે અમૂક ખાવું અને અમૂક દિવસે અમૂક ન ખાવું, એ ભેદ કરે છે? કુદરતે જે વસ્તુમાં ભેદ નથી કર્યો એ વસ્તુમાં માણસે શા માટે ભેદ કરે ? સૂર્યને માટે તેરસ અને ચૌદસ અને સરખાં છે, તે પછી એક દિવસે લીલોતરી ખાવી અને એક દિવસે ન ખાવી, એવું શા માટે? પરંતુ શ્રી જેનશાસનને તારક સમજનાર ધાર્મિક પુરૂષને સ્વને પણ આ વિચાર આવતો નથી. તે તે એક જ વસ્તુને ધ્યાનમાં રાખે છે કે-જેમ બને તેમ જીવનમાં પાપનું સેવન ઓછું થાય, એમાં જ શ્રેય છે. અન્ય દિવસોમાં આપણે પાપનું સેવન કરીએ છીએ, એને અર્થ એવો શા માટે કરવો જોઈએ કે-દરેક દિવસે એ પાપનું સેવન કરવું? પાપથી તે જેટલું બચાય તેટલું સારું. પાપથી થોડું પણ બચાય તે તે શું ખોટું છે? એક દિવસ કમાણી ન થઈ, તો બીજે દિવસે પણ કમાણી કરવાનું માંડી - વાળવું ? એક દિવસ દાન ન દઈ શક્યા, તે બીજે દિવસે પણ ન દેવું, એ ક્યાંને નિયમ? તેરસ અને ચૌદસે સૂર્ય
