________________
વાર
૧૭૯ કરનારાઓને પૂછવું કે–તારા શરીરમાં જીવ કયાં દેખાય છે? આંધળે માણસ એમ કેમ કહી શકે કે–અહીં કેઈ નથી ? અહીં કેઈ નથી એમ કહેવામાં આંધળો માણસ જેમ ભીંત ભૂલે છે, તેમ અનંતકાયમાં જીવને ઈન્કાર કરનાર પણ એવી જ ભૂલ કરે છે. જીવને દેખવા માટેની અતીન્દ્રિય ચક્ષુ નહિ હોવાથી, તે આંધળે જ છે. એક સેયના અગ્રભાગ પર એક લાખ દીવાનો પ્રકાશ રહી શકે કે નહિ? મૂર્યપ્રકાશ રહી શકે તે અમૂર્ત એવા અનંત જીવો તેટલા સ્થાનમાં રહી શકે, તેમાં આશ્ચર્ય શું ? જેઓ જીભને રાજી રાખવા ખાતર અનંતકાયનું ભક્ષણ કરે છે, તેઓને એમાં પાપ રહેલું છે, એ વાતનું કથન રુચતું નથી. પરંતુ એક વસ્તુ રૂચે યા ન રૂચે તેથી વસ્તુસ્થિતિમાં તલ માત્ર પણ પરિવર્તન નથી જ થતું. કઈ પણ સારા યા નરસા નિયમને ચાહનારા અને વખોડનારાઅને જાતિના લેકે દુનિયામાં હોય જ છે. અજ્ઞાન અને વિષચાસક્ત જીવોના નહિ માનવાથી કે ઈન્કાર કરવાથી અનન્તકાયલક્ષણ આદિનું પાપ મિથ્યા થઈ શકતું નથી.
કેવળ જિહવેંદ્રિયના સ્વાદમાં જ આનંદ સમાયેલે હેય, તે મુસ્લીમ કેક્રિશ્ચિયન કુળમાં અવતાર લેવો વધુ ઉત્તમ ગણાય કે જ્યાં ભેજન માટે કઈ પણ પ્રકારને પ્રતિબંધ છે નહિ. હિંદુ બનવામાં ઓછામાં ઓછો માંસ-મદિરાને ત્યાગ. મુસલમાન બનવામાં પણ ડુક્કરના માંસથી તો અળગું રહેવું પડે. પરંતુ ખ્રિસ્તિ બનવામાં તે કઈ પ્રકારને પ્રતિબંધ જ નહિ. ખાવા, પીવા અને મોજશેખની દ્રષ્ટિએ વિચારીએ, તે જૈન કુળને નંબર સૌથી છેલ્લે જ આવે. અને જેને કુળમાં જન્મનાર કમનશિબ જ ગણાય, કે જેથી
