________________
હ
ભકિત પણુ ગુણરૂપ માન્યું છે, તેમ પરિગ્રહ-આરમ્ભથી બચવા માટે ગ્રહસ્થાને શ્રી જિનેશ્વર દેવની દ્રવ્યભક્તિ દેષરૂપ નહિ પણ ગુણરૂપ માનેલી છે. શ્રીજિનભક્તિમાં ગૃહસ્થને જે આરંભ છે, તે શુભ પરિણામ અને શુભ પ્રવૃત્તિનો જનક હોવાથી સદારંભ માને છે અને તેવા સદારંભના આલંબન વિના પોતપોતાના ગુણસ્થાનકની હદે રહેલા આત્માઓને આગળ વધવાનું થતું જ નથી. મુનિને પણ આવશ્યકાદિ ક્રિયા વખતે આરંભ રહેલો જ છે. છતાં યતનાપૂર્વક તે આરંભ દુર્ગતિનું કારણ નહિ પણ શુભ ગતિનું જ કારણ છે. તેમ ગૃહસ્થને શ્રીજિનપૂજામાં સ્થાવર કાયો આરંભ હોવા છતાં ચેતનાપૂર્વક પૂજામાં પ્રવૃત્ત થનાર ગૃહસ્થને તે આરંભ દુર્ગતિનું કારણે થતા નથી કિન્તુ સદ્ગતિનો હેતુજ બને છે.
ગૃહસ્થ દ્રવ્ય પૂજા ન કરે અને કેવળ ભાવ પૂજા કરે, તે ચાલે કે નહિ ? | ઉત્તર ન ચાલે. ગૃહસ્થ હંમેશાં આરંભ અને પરિગ્રહથી યુક્ત હોય છે, તેથી હંમેશાં ચિન્તાતુર રહે છે. એ ચિન્તાથી બુદ્ધિ કુંઠિત રહે છે. એ કારણે ગૃહસ્થોનું ચિત્ત તત્વત્રયીના બાહા આલંબન વિના સ્થિર થતું નથી. એમના ચિત્તની સ્થિરતા માટે એમને સાકાર દેવપૂજા, નિત્ય સાધુસેવા અને સક્રિય દાનાદિ ધર્મોની પરમ અગત્યતા છે. ' વળી ગૃહસ્થ પ્રાય: સાવદ્ય કાર્યોમાં રક્ત, સદાકાળ અહિક અર્થપ્રાપ્તિમાં આસકત, કુટુંબના ભરણુ પિષણ માટે આજીવિકાદિનાં સાધને મેળવવામાં પ્રસક્ત, વ્યવહારનાં કાર્યોમાં સદા આદર યુક્ત અને પરતંત્રતાદિથી ખિન્ન હોય
