________________
2
તેની તે ક્રિયાથી કર્મના નાશ કેવી રીતે થાય? અગ્નિથી શીત ટળે, પણ તાપ કેવી રીતે ટળે? અવિરૂદ્ધ વસ્તુથી પણ વસ્તુના વિનાશ થતા હાય, તે જગતમાં સર્વ પદાર્થોમા વિનાશ થઈ જવા જોઇએ. વધથી થનારા કર્મના નાશ વધથી નહિ પણ વધ વિરતિથીજ થાય.
પ્રશ્ન॰ વવિરતિનાં પચ્ચખ્ખાણુ કરવાથી તીર્થા છેદની આપત્તિ નહિ આવે? સિંહ વિગેરે ક્રૂર પ્રાણીએ યુગપ્રધાનાદિ આચાર્યના વધ કરવા તૈયાર થાય, તે વખતે પચ્ચખ્ખાણવાળા શ્રાવક સિંહાર્દિને મારી શકે નહિ અને આચાર્યાદિના પ્રાણના વિનાશ થાય તે। તીના ઉચ્છેદ થાય, માટે પચ્ચખ્ખાણુ લીધા વિનાજ જ્યારે જે ઉચિત હોય, ત્યારે તેમ વવું શું ખાટુ?
ઉત્તર॰ આગામી દોષને ભય આગળ ધરવામાં આવે, તા કાઇ પણ શુભપ્રવૃત્તિ નહિ થઇ શકે. સિંહવધથી રક્ષણ કરાયલા આચાર્યને રાત્રે સર્પ નહિ સે ? અથવા તે ચેાષિદાસેવનાદિ કાય કરી તીર્થ્રોચ્છેદક નહિ મને ? અથવા અન્નદાન આપવાથી મુનિને અજીણુ નહિ થાય? ખાવાથી પેાતાને અજીણુ નહિ થાય ? જવા આવવાથી અકસ્માત્ નહિ થાય ? કાંટા નહિ વાગે ? ભીંત નહિ પડે ? એ વિગેરે ભયેાના કારણે ખાવા-પીવા હરવા ફરવા—આદિની ક્રિયા બધા અંધ કરે છે ? નહિ જ. એ કારણે શુદ્ધ ચિત્તવાળા, શ્રદ્ધાળુ, અપ્રમાદી અને ધીર પુરૂષા આગામી કાળના સંભિવત દોષાના વિચાર કર્યા વિના વધ વિરતિના પચ્ચખ્ખાણુ કરે છે. પાપના ક્ષય માટે પચ્ચખ્ખાણ અવશ્ય જરૂરી છે. પચ્ચખ્ખાણુ નહિ કરવાથી પ્રાણિવધનું ઘાર પાપ આવતું અટકતું નથી. જીવાના વધની વિરતિ નહિ કરવી તેજ વધ છે. નિશ્ચયથી અવિરતિ
