________________ ભાવનામૃત-II H અનુકૂળ મધ્યસ્થભાવ-પ્રતિકૂળ મધ્યસ્થભાવ છે, તો તે તળાવમાં કરવામાં અશક્ત (હોવા છતાં) સાગરને તરી જવાની ઈચ્છા કરે છે. (196) - (આથી સાધનાનો આ ક્રમ છે કે -) વ્યવહારનયનો સારી રીતે નિશ્ચય કરીને પછી જ શુદ્ધ નયનો આશ્રય કરવો અને એમ કરનારે (તે પછી) આત્મજ્ઞાનમાં રત (ઓતપ્રોત) થઈને પરમ સમતાનો આશ્રય કરવો. (197) - કહેવાનો સાર એ છે કે - જે હજું વ્યવહાર ધર્મમાં ય નિષ્ણાત નથી અને નિશ્ચયને જાણવાની ઈચ્છા કરે છે, તે આમ તો તળાવમાં પણ તરવા સમર્થ નથી, છતાં પણ સાગરને તરી જવાની ઈચ્છા કરે છે. આવી ઈચ્છા મુલેશ જ આપે - સંસાર જ વધારે. માટે મોક્ષ સાધનાનો સાચો ક્રમ આ છે - પહેલા વ્યવહારધર્મનો બરાબર અભ્યાસ કરો. એને જીવનમાં જીવંત બનાવો. એને આત્મસાત્ કરો. સાથે હૃદયમાં નિશ્ચયનો આશ્રય કરો. એથી આત્મજ્ઞાનમાં મગ્ન બની જશો અને પરમ સમભાવમાં લીન પણ બની જશો. અહીં યાદ રાખવું કે, સમભાવની પ્રાપ્તિમાં આત્મજ્ઞાન છૂટી જતું નથી. આત્મજ્ઞાનની પ્રાપ્તિમાં નિશ્ચય છૂટી જતો નથી અને નિશ્ચયની પ્રાપ્તિમાં વ્યવહાર બાધક બનતો નથી. વ્યવહારત્યાગ જ નિશ્ચયની પોકળતાને સિદ્ધ કરે છે. (B) 350 ગાથાનું સ્તવન H ઢાળ-૧૬ : બાલાવબોધ સહિત - શુદ્ધ નય ધ્યાન તેને સદા પરિણમે, જેહને શુદ્ધ વ્યવહાર હયડે રમે, મલિન વચ્ચે યથા રાગ કુંકુમ તણો, હન વ્યવહાર ચિતિ એહથી નવિ ગુણો. ૩ર૭ (16-12) બા, એટલી વાર શુદ્ધ નયની મુખ્યતાઈ વાત કહી. હવઈ કોઈક ઈમ સાંભલી એકાંત નિશ્ચયનય જ અંગીકાર કરે અને વ્યવહારનય લેખામાં
