________________ પ્રકરણ-૩ પ્રશ્નોત્તરી 107 અસદ્ગહનો ત્યાગ કરવો જોઈએ. જેવું સર્વજ્ઞ ભગવંતે કહ્યું નથી, તેવું માનવું અને તેનો આગ્રહ રાખવો તેને અસદ્ગહ કહેવાય છે. આ અસદ્ગત = અતત્ત્વનો અભિનિવેશ = કદાગ્રહ મિથ્યાત્વની જડ છે અને તેનું બળ છે. તેના આધારે જ મિથ્યાત્વ ટકી રહ્યું છે. આથી જીવ ગમે ત્યાં રહ્યો હોય, પણ કોઈક નિમિત્તથી કે સ્વાભાવિકપણે અસદ્ગત નિવૃત્ત થઈ જાય તો મિથ્યાત્વનો નાશ થાય છે અને સમ્યક્તની પ્રાપ્તિ થઈ જાય છે. સાતમી નરકમાં પણ જ્ઞાનીઓએ સમ્યગ્દર્શનની પ્રાપ્તિ માની છે અને પ્રત્યેકબુદ્ધ આદિ પણ મેઘધનુષ્યનું રચાવું અને વિખરાવું વગેરે નિમિત્તોને પામીને ઉહાપોહ દ્વારા સમ્યગ્દર્શનને પામે છે. ત્યાં સર્વ સ્થળે નિયમ તો એ જ છે કે, અસદ્ગતના ત્યાગથી જ મિથ્યાત્વ નાશ થયું છે અને સમ્યકત્વ પ્રાપ્ત થયું છે. - બીજા નંબરે... જ્યારે સમકિતના કારણોની વિચારણા કરવામાં આવે, ત્યારે કહેવું જ પડે કે, શાસ્ત્રકાર મહર્ષિઓએ એવા 67 કારણો બતાવ્યા છે. તેને સમકિતના 67 બોલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.' સમકિતની 67 બોલની સક્ઝાયમાં પૂ. મહોપાધ્યાયશ્રીજીએ કહ્યું છે કે - દર્શનમોહ વિનાશથી, જે નિર્મલ ગુણઠાણ, તે નિશ્ચય સમકિત કહ્યું, તેહનાં એ અહિઠાણ.૪" અર્થ દર્શન મોહનીય કર્મના વિનાશથી (ક્ષય-ક્ષયોપશમ-ઉપશમથી) જે નિર્મલ શ્રદ્ધા ગુણ (શ્રદ્ધાની પરિણતિ) પ્રાપ્ત થાય છે, તેને નિશ્ચયથી સમ્યક્ત કહેવાય છે. અને આ 67 બોલ તેનાં કારણો છે. (i) સદવ્યથાત્ વાર્તામિથ્યાત્વવિવિgs: | सम्यक्त्वशालिनोऽध्यात्मशुद्धेर्योगः प्रसिध्यति // 15-1 // અર્થ : અસદ્ગહના નાશથી મિથ્યાત્વરૂપી વિષનાં બિંદુઓનું જેમણે વમન કર્યું છે, એવા સમ્યક્તથી શોભનારા જીવને અધ્યાત્મની શુદ્ધિથી યોગ સિદ્ધ થાય છે. 1. પૂ. આ.શ્રી હરિભદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજાએ સમ્યક્ત સમિતિ અને પૂ. મહોપાધ્યાયશ્રીજીએ સમ્યક્તના 67 બોલની સઝાય બનાવી છે.
