________________ પ્રકરણ-૩ પ્રશ્નોત્તરી 109 કારણોમાં (67 બોલમાં) એમના પરિચયનો પણ ત્યાગ કરવાનું કહ્યું છે. સમકિતના 67 કારણોમાં જેનો ત્યાગ કરવાનો કહ્યો છે, તેને કોઈ દિવસ સમકિતનું કારણ તો ન જ કહી શકાય - એ તો સ્ટેજે સમજી શકાય તેવી વાત છે. - સમકિતની ચાર સદહણા પૈકીની ત્રીજી સદુહણામાં પાર્થસ્થાદિનો ત્યાગ કરવાનો કહ્યો છે. ચોથી સદહણામાં અન્યદર્શનીનો ત્યાગ કરવાનું કહ્યું છે અને સમકિતના પાંચ દૂષણોમાં મિથ્યામતિની પ્રશંસા અને પરિચયનો નિષેધ કર્યો છે. - એ યાદ રાખવું. આથી ફિરકાઓ સમ્યત્વના કારણ ન કહી શકાય. તેમ છતાં પણ ત્યાં રહેલા નિરાગ્રહી જીવો જિનાગમોના પરિશીલન દ્વારા સાચા-ખોટાનો નિર્ણય કરીને અસહના ત્યાગી બને તો સમ્યગ્દર્શન પામી શકે છે. પરંતુ એ પણ યાદ રાખવાનું છે કે, કાચ-મણિની સમાન બધાને સમાન માનવા સ્વરૂપ પ્રતિકૂળ મધ્યસ્થભાવને ધારણ કરે, તો તે પરિણામ મિથ્યાત્વસ્વરૂપ હોવાથી સમ્યગ્દર્શન ન પામી શકે. - સમ્યગ્દર્શન પામવાની મુખ્ય શરત યોગદષ્ટિસમુચ્ચય ગ્રંથમાં એ બતાવી છે કે - અવેદ્યસંવેદ્યપદનો ત્યાગ કરવો અને મહામિથ્યાત્વના કારણભૂત અવેદ્યસંવેદ્યપદનો નાશ કરવાના ઉપાય તરીકે સંવિગ્ન-ભવભીરૂ આગમજ્ઞ ગીતાર્થ પુરુષોનો સંગ અને તેમની પાસેથી આગમનું જ્ઞાન મેળવવું તે છે. આના ઉપરથી સમજી શકાશે કે, જે આગમોનો મૂળથી અપલાપ કરે છે, અમુક આગમાં માનતા નથી, માત્ર સૂત્રને જ માને છે અને પંચાગીને માનતા નથી, આગમોક્ત વાતોનો અપલાપ કરે છે, આગમ 1. अवेद्यसंवेद्यपदमान्ध्यं दुर्गतिपातकृत् / सत्सङ्गागमयोगेन, जेयमेतन्महात्मभिः // 85 // અર્થ : અંધભાવસ્વરૂપ (આત્મામાં–જીવનપથમાં અજ્ઞાનનો અંધકાર ફેલાવનાર) દુર્ગતિમાં પાડનારા અવેદ્યસંવેદ્યપદને સત્પષોના સંગ અને આગમના યોગથી જીતવું જોઈએ. (યોગદષ્ટિસમુચ્ચય)
