________________ પ્રકરણ-૩ઃ પ્રશ્નોત્તરી 203 - અન્યદર્શનોએ ઘણા જિનવચનાનુસારી તત્ત્વોનો અપલાપ કર્યો છે. તેથી જ મહોપાધ્યાયશ્રીજીએ તેઓને નાસ્તિક કહ્યા છે. તે વાત નયોપદેશ' ગ્રંથમાં આ મુજબ જણાવી છે - धर्म्यंशे नास्तिको होको, बार्हस्पत्यः प्रकीर्तितः / धर्मांशे नास्तिको ज्ञेयाः, सर्वेऽपि परतीर्थिकाः // ભાવાર્થઃ ધર્મી અંશમાં (આત્માનો સ્વીકાર કરવાના વિષયમાં) એક ચાર્વાક જ નાસ્તિક કહેવાય છે. (કારણ કે, ચાર્વાક આત્માને માનતો જ નથી.) જ્યારે ધર્મ અંશમાં (આત્માના ધર્મો અને સ્વરૂપના વિષયમાં) જૈન સિવાયના અન્ય તમામ ધર્મો નાસ્તિક છે. (કારણ કે, અન્ય ધર્મોએ આત્માનું જ સ્વરૂપ બતાવ્યું છે તે ખોટું છે અને છતાં તેનો આગ્રહ છે. સાથે આત્માના ઉદ્ધાર માટે બતાવેલા ઘણા ઉપાયો પણ મિથ્યા છે. આથી મિથ્યાધર્મો છે.) - અમુક અંશો સાચા હોવા અંગે પૂ. સિદ્ધસેન દિવાકર સૂરીશ્વરજી મહારાજાએ ખુલાસો કર્યો છે કે - "सुनिश्चितं नः परतन्त्रयुक्तिषु स्फूरन्ति या काश्चन सुक्तिसंपदः / तवैव ताः पूर्वमहार्णवोद्धृता जगुः प्रमाणं जिनवाक्यविपुषः॥" પૂજ્યપાદ શ્રી સિદ્ધસેન દિવાકરસૂરિજી મહારાજાનું વચન છે કે - અમારો આ સુનિશ્ચિય થયો છે કે... અન્ય દર્શનીઓની યુક્તિઓમાં જે કાંઈ સુંદર વચનો રૂપી સંપત્તિઓ દેખાય છે, તે પ્રભુ ! તે તારા જ પૂર્વરૂપ મહાસાગરમાંથી ઉદ્ધરેલી છે. એમ જાણી જિનવાણીના જાણકારોએ એને પ્રમાણ કરેલ છે.” - આથી અન્યદર્શનોના જે અંશે સાચા કથનો છે, તે જિનેશ્વરના શાસ્ત્રમાંથી જ ત્યાં ગયેલા છે. તેથી સાપેક્ષ દૃષ્ટિથી તેને સ્વીકારવામાં કોઈ દોષ નથી. જો કે, તેમની પાસે જે સાચું છે, તે પણ ધૃણાક્ષર 1. બ્રણાક્ષર ન્યાય ? જેમ કીડો કોઈપણ પ્રકારના ઉદ્દેશ વિના લાકડાને કોતરે છે અને તેમાં અમુક અક્ષરો કે દૃશ્ય કોતરાય છે, તે ધૃણાક્ષર ન્યાય કહેવાય.
