________________ પ્રકરણ-૩ પ્રશ્નોત્તરી 213 જોરશોરથી ખંડન કર્યું છે. ગોશાલા-જમાલીની માન્યતાઓનું પણ નિરસન કર્યું જ છે. - સંઘર્ષ સત્ય-સિદ્ધાંત માટે હોય ત્યારે એ સાધનાનું જ અંગ છે. પરંતુ જ્યારે તે અંગત સ્વાર્થ-માનેચ્છા-ક્ષેત્રાદિ માટે થાય ત્યારે વિરાધનાનું અંગ બને છે. - અહીં આવી વાતો ફેલાવનારાઓને પ્રશ્ન કરવાનું મન થાય છે કે - - પૂર્વકાલીન મહાપુરુષોએ સત્ય અને સિદ્ધાંત માટે સંઘર્ષ કર્યો હતો (કે જેની નોંધ શાસ્ત્રના પાને કરાઈ છે) તે આરાધનાનું અંગ હતું કે વિરાધનાનું ? - પૂ.શ્રી હરિભદ્રસૂરિજીએ સિદ્ધાંતની રક્ષા અને અપસિદ્ધાંતના ઉન્મેલન માટે જે સંઘર્ષ કર્યા હતા, તે આરાધનાના અંગ હતા કે વિરાધનાનાં? - પૂ.શ્રી મહોપાધ્યાયશ્રીજીએ યતિઓ આદિ સાથે જે સંઘર્ષો કર્યા હતા, તે આરાધનાનું અંગ કે વિરાધનાનું ? - પૂ.શ્રી બાપજી મહારાજાએ, પૂ. દાનસૂરિજી મહારાજાએ, પૂ. પ્રેમસૂરિદાદા આદિએ સત્યતિથિના વિષયમાં સંઘર્ષ કર્યા, તે આરાધનાનું અંગ હતું કે વિરાધનાનું અંગ હતું ? - પૂ.શ્રી ભુવનભાનુસૂરિજી મહારાજાએ બાળદીક્ષા બીલ સામે અને વિ.સં. 2032 માં જામનગરમાં તિથિ વિષયક વિવાદમાં જે સંઘર્ષ કર્યોવિરોધ કર્યો, તે આરાધનાનું અંગ હતું કે વિરાધનાનું ? - પૂ. પંન્યાસ શ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મહારાજાએ શાસન-સિદ્ધાંત માટે અગણિત સંઘર્ષો કર્યા, તે આરાધનાના અંગ હતાં કે વિરાધનાના? - તે લોકોએ આ બધાનો જવાબ આપવો જોઈએ. અહીં ઉલ્લેખનીય છે કે, અન્ય દર્શનો સાથે આપણા મહાપુરુષોએ નયસાપેક્ષ સમન્વય પણ કર્યો છે અને જ્યારે અન્યદર્શનવાળાએ એકાંત
