Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana, Surendra Bothra, Purushottamsingh Sardar
Publisher: Padma Prakashan

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Page 197
________________ ज्ञाताधर्मकथांग सूत्र (भाग : २) 00A 4m चित्र परिचय THE ILLUSTRATIONS EXPLAINED धर्म ही एकमात्र सहारा है चित्र : १७ आत्महत्या के सब प्रयत्न निष्फल होने पर हताश तेतलीपुत्र आर्तध्यान में डूबा बैठा है। तभी पोट्टिला देवी ने अपना मूल रूप धारणकर आकाश में उपस्थित होकर करुण स्वर में पुकारा-"हे तेतलीपुत्र ! आगे खाई है, जिसमें मुँह फाड़े मगरमच्छ बैठे हैं। पीछे मदोन्मत्त हाथी खड़ा है। दोनों तरफ आग लगी है, जंगल धधक रहा है। ऐसे में हम कहाँ जायें ? किसकी शरण लेवें?" पुकार सुनकर तेतलीपुत्र ऊपर आकाश की ओर देखता है-"यह करुण दृश्य देखकर उसके अन्तर्मन से आवाज उठती है-ऐसे भयाक्रांत व्यक्ति के लिए धर्म ही एक आधार है, आश्रय है। सहारा है, शरण है।" ___ आकाश स्थित पोट्टिला कहती है-"तुम्हारा कथन सत्य है तेतलीपुत्र ! अपने विचार को स्वयं के जीवन में उतारो, इस पर आचरण करो।" (चौदहवाँ अध्ययन) RELIGION IS THE ONLY HOPE ILLUSTRATION: 17 Tetaliputra is sitting dejected when all his attempts at suicide failed. Just at that moment the goddess took the form of Pottila and appeared in the sky. In a sympathetic voice she said, “Tetaliputra! There is a river and crocodiles with open mouths wait there. In the center there is a rain of arrows and the only route to escape is blocked by a mad elephant. There is a forest fire and the village is also in flames. Under such conditions where should one go? Where should one take refuge?" Reacting to this call Tetaliputra looks up and the compassion of the goddess inspires him to utter--"Oh! For a person in such a hopeless situation the only refuge is Diksha. As food to the hungry and medicine to the sick are the only refuge, so is the Jin-Dharm to the sad and fearful." Goddess Pottila said, “Your statement is absolutely correct. But you should profoundly ponder it, understand it and adopt it in your conduct. Only then will all your sorrows end." (CHAPTER-14) बालपण JNĀTĀ DHARMA KATHĀNGA SŪTRA (PART-2) Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

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