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वर्धमानचरित
२. साहित्यिक सुषमाका दूसरा अङ्ग अलंकार | अलंकारके शब्दालंकार और अर्थालंकार ये दो प्रमुख भेद हैं । अनुप्रास तथा यमक आदि शब्दालंकार हैं और उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, श्लेष, परिसंख्या, भ्रान्तिमान् आदि अर्थालंकार हैं। वर्धमानचरितमें दोनों प्रकारके अलंकारोंका सुन्दर समावेश किया गया है । यद्यपि समग्र ग्रन्थ अलंकारोंसे परिपूर्ण है अतः पृथक्से उदाहरण देना पुनरुक्त जैसा है, फिर भी कुछ उदाहरण देना उपयुक्त प्रतीत होता है
अनुप्रास
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यमक
श्लेषोपमा
रूपक
श्लेष
प्रासादशृङ्गाणि समेत्य मेघा यस्यां मयूरान्मदयन्त्यकाले । तच्चित्ररत्नांशुकलापमाला संपादिताखण्डलचापखण्डाः
परिसंख्या
॥ १।३०
प्रतिबुद्धमहोत्पलोत्पलान्तविहरत्सा रसहंसचक्रवाकैः महिष कलुषीकृतावतारैर्वरबन्धेः परितः परीतमालः || ४|३
पद्माप्रियः कोमलशुद्धपादो नेत्रोत्पलानन्दकरो जनानाम् । कलाकलापं समवाप्नुवानो दिने दिनेऽवर्धत बालचन्द्रः || ५ | २६ जरावीचीभङ्गो जननसलिलो मृत्युमकरो महामोहावर्तो गदनिवहफेनैः शवलितः । या संसाराब्धिर्भवदमलवाक्यप्लवभृता समुत्तीर्णः किंचित्प्रभवनतटीशेषमचिरात् ।। १२६९
उत्प्रेक्षा
सुरक्त सर्व प्रकृतिः प्रतापी नित्योदयोऽपास्ततमः प्रचारः । पद्माकरेशो जगदेकदीपो विभाति यो भास्करवत्सदः ।। ५।१६ नापेक्षतेऽपचयं न कष्टं न वृत्तभंग भुवि नापशब्दम् । मूढीकृत: सन् रसिकत्ववृत्त्या कविश्च वेश्यापितमानसश्च ॥ १६ सालो विशालः स्फुरदंशुजालः परैरभेद्यो निरवद्यमूर्तिः । सतीजनोरः स्थलसाम्यमाप पयोधराली ढसदम्बरश्रीः ।। ५९
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यत्रात्तसौधासिमयूख रेखा श्यामायिता शेषशरीरशोभाः ।
इतस्ततो यान्त्यभिसारिकाः खे दिवा तमिस्रा इव मूर्तिमत्यः || १२|३ वक्षसि श्रियमुदीक्ष्य निषण्णामानने च सततं श्रुतदेवीम् । यस्य कुन्दविशदा कुपितेव दिग्गता न निरवर्तत कीर्तिः || १३|१४
प्रसिद्धमानेन विरोधवर्जिना प्रमिण्वते यद्वणिजो निकामम् । यत्तार्किका वा सदसद्विचाराद्वस्तु प्रयत्नोपहितस्ववाचः ।। ५।१२
यत्राकुलीनाः सततं हि तारा दोषाभिलाषाः पुनरेव घूकाः । सद्वृत्तभंगोऽपि च गद्यकाव्ये रोधः परेषां सुजनस्य चाक्षे || ५|१३ दण्डा ध्वजे सन्मुरजे च बन्धो वराङ्गनानां चिकरेषु भंगः । सत्पञ्जरेष्वेव सदा विरोधो गतावद्दीनां कुटिलत्वयोगः ।। ५।१४
