________________
મુનિજીવનની ખાળપેાથી-૬
ગયેા હાય તેને વેશ પહેરાવવાથી માંડીને બાહ્ય વ્યવહાર રૂપ વિધિ શા માટે કરાવવી જોઈએ ? ખરેખર તા કેવળજ્ઞાનના દીક્ષા વિધિ સાથે કોઈ સંબંધ જણાતા નથી. કેમ કે દીક્ષાવિધિ વિના પણ ભરતચક્રી વગેરેને કેવળજ્ઞાન થયું છે અને અનેક વાર દીક્ષાવિધિ કરવા છતાં પણ અભવ્યેને કદી કેવળજ્ઞાન થતું નથી. તે અમારા અભિપ્રાય એ છે કે કેવલજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ સાથે વિરતિના પરિણામને જ સંબંધ છે. પરંતુ દીક્ષાવિધિને કોઈ સંબંધ નથી.
૨૦
એ વાત તદ્ન સાચી છે કે વિરતિના પરિણામ વિના કેવળજ્ઞાન પ્રાપ્ત થતું જ નથી, પરંતુ તે વિરતિના પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે અને પ્રાપ્ત થયેલા વિરતિના પરિણામ ને વધારવા માટે ખાદ્ય વ્યવહારરૂપ દીક્ષાવિધિની અત્યત આવશ્યકતા છે. તે દીક્ષાવિધિથી સૌ પ્રથમ તા અનેક સાવદ્યચેાગેાની નિવૃત્તિ થઈ જવા રૂપ લાભ પહેલા ધડાકે થાય છે. આવી રીતે જે આત્માની સાવદ્યયેાગૈાથી નિવૃત્તિ થઈ હાય અને શુભયેાગેામાં પ્રવૃત્તિ થવા લાગી હાય તેના બળથી જ નહીં પેદા થયેલેા વિરતિના પરિણામ પણ પેદા થઈ જાય છે. અને જેને તે પરિણામ પેદા થયા હેાય તેને દીક્ષાવિધિ દ્વારા તે પરિણામમાં વધુ ને વધુ નિમ ળતા પ્રાપ્ત થઈ જાય છે. આથી એવા નિયમ અને છે કે દીક્ષાવિધિ રૂપ બાહ્ય વ્યવહાર અંદરના વિરતિધને પ્રગટ કરવા દ્વારા કેવળજ્ઞાન નામનું કાય પેદા કરે છે. જેમ ક્રેડ, ચક્ર અને ભ્રમી દ્વારા ઘટ નામનું કાર્ય પેદા કરે છે.
