________________
ix
મુનિજીવનની બાળપોથી-૬
માન્ય નથી. કેમ કે અવિરતિ એ જ સૌથી મોટો અધમ છે કેમ કે એમાં રહીને ગમે તેટલેા ઉત્કૃષ્ટ ધમ કરાય તેપણ તેનું જે મૂલ્ય અંકાય તેના કરતાં ઘણું વધુ મૂલ્ય સવિરતિ સહિતના ખૂબ નાનકડા ધર્મનું છે. વળી ગૃહ
સ્થ વગેરે આશ્રમે તા મહા આરભ અને પરિગ્રહથી ભરેલા છે. તેને આશ્રમ' શબ્દ લગાડવા તે જ અમને તે મિલકુલ અનુચિત લાગે છે. આથી વિવેકની પ્રાપ્તિ થાય, વૈરાગ્ય પેદા થઈ જાય અને ગુરુસમના ભાવ જાગ્રત થઈ જાય કે તરત જ કોઈ પણ ઉંમરે દીક્ષા લઈ લેવી જોઈ એ.
સવાલ : જો કુટુ‘બવાળા કોઈ આત્મા દીક્ષા લે તે તેના મેાહના કારણે કુટુ'બના સ`સારી લેાકેા તીવ્ર આત ધ્યાનથી સૂર્યાં કરે. આમ કુટુંબના તે આત્માએને પીડા આપવા રૂપ દીક્ષા બનતી હાવાથી જેને કુટુંબ-કખીલા હાય તેવા આત્માએ દીક્ષા લેવી જોઈએ નહિં, ખકે તેણે કુટુંબનુ પાલનપેાષણ જ કરવુ જોઈ એ અર્થાત્ કુટુંબ વિનાના એકલદોકલ આત્માએ જ દીક્ષા લઈ શકે ?
જવાબ : જો કુટુંબના માણસોની પીડાને કારણે દીક્ષા ન લેવાય તે। દીક્ષા બંધ રાખીને કુટુંબનું પાલન કરવા જતાં ષજીવનિકાયના અનંતા જીવાતી પીડાને કેમ નજરમાં લાવતા નથી ? કુટુંબનાં ચાર-આઠ માણસના મેાહના કારણે કાંઈ અનંતા જીવાનેા નાશ કરી શકાય નહિ. વળી તે જ મેહના કારણે કુટુબીજના રડવા વગેરે સ્વરૂપ આ ધ્યાન કરે તે તેમાં નિમિત્ત બનવારૂપે દીક્ષા લેનાર વ્યક્તિને
