________________
મુનિજીવનની બાળપોથી-૬
૧૬૯ આદેશ માગીને જે કરેમિ ભંતે સૂત્ર બેલાય છે તે પહેલું આવશ્યક છે.
ત્યાર પછી સયણાસણન્નની ગાથા દ્વારા જે કાર્યોત્સર્ગ કરવાનું છે તે કાર્યોત્સર્ગમાં તે ગાથાને આધાર લઈને જેમને દિવસ દરમ્યાન ઘણું અતિચાર લાગવાની સંભાવના નથી તેવા ગુર્વાદિએ માત્ર બે વાર બોલીને તે તે અતિચારેનું ચિંતવન કરવાનું છે. પરંતુ જેમને ગોચરી આદિ અનેક કાર્યો હોવાને લીધે ઘણા અતિચારો લાગવાની સંભાવના છે તેવા શિષ્યાદિને તે ગાથા બે વાર બોલવામાં વધુ સમય લાગવાના કારણે તેમણે એક જ વાર તે ગાથા બેલીને તેના શબ્દોના આધારે શાંતિથી તમામ લાગેલા અતિચારોનું ચિંતવન કરવાનું છે. આ સયણાસણને કાયેત્સર્ગ લાગેલા અતિચારેનું પોતાની જાતે સૂક્ષ્મ ચિંતવન કરવારૂપ છે તેથી તેની પ્રતિક્રમણ આવશ્યકમાં વિવક્ષા કરાઈ નથી. આ પોતે ચિંતવેલા અતિચારોનું નિવેદન
જ્યારે ગુરુ સમક્ષ કરવાનું શરૂ થશે ત્યારે ત્યાંથી જ પ્રતિકમણ આવશ્યક શરૂ થયું ગણાશે. હાલ તો “ઈચ્છામિ ઠામિ કાઉસગ્ગથી લઈને સણસણનના કાઉસગ્ગ સુધી પિતાની જાતે આલેચવાના અતિચારો અંગેનાં સૂત્રે થયાં. બીજું આવશ્યક
સણસણત્ન” ગાથા પછી જે લેગસ બોલાય છે તે વીસ વગેરે તીર્થકર દેવેની સ્તવનારૂપ છે, અને તે જ ચઉવિસળેઓ” નામનું બીજુ આવશ્યક છે.
