________________
૧૨૪
મુનિજીવનની બાળપોથી-૬ સાધુઓ આવે તે તેમને તે મકાનમાં ઉતારતાં પહેલાં
માલિકની રજા લેવી, અન્યથા બીજા મકાનમાં ઉતારવું. ર૧-રર. ભિક્ષા અને પાણી નિયત કરેલાં દ્રવ્યાદિ ચાર
ચાર ભાગા સાથે ભિક્ષા-પાણી લેવાં. પણ અનિયત
દ્રવ્યાદિ ચાર ભાગે પણ ભિક્ષા-પાણી લઈ શકાય ખરાં. ૨૩-૨૪, લેપાલેપ અને અલેપઃ આહાર-પાણી ક્યારેક લેપ
કૃત અને ક્યારેક અપકૃત પણ લઈ શકાય. ૨૫, આયંબિલઃ ક્યારેક કરે અને ક્યારેક ન કરે તે
પણ ચાલે. ૨૬. પડિમા: ભદ્રા વગેરે પડિમાઓ વહન કરી શકાય. ર૭. માસક૫: માસકલ્પ વગેરે અભિગ્રહે પણ કરી શકાય.
આ રીતે અહીં બૃહકલ્પભાષ્યમાં જણાવેલા સ્થવિર. કલ્પી સાધુઓના સામાચારી અંગેનાં સત્તાવીસ દ્વારો પૂરાં થયાં.
ઉપસંહારઃ આ સ્થવિરકલ્પસ્વરૂપ સાપેક્ષ-યતિધર્મ ગુરુકુળવાસથી શરૂ થઈને, મરણ સમયનાં અનશનેનું વર્ણન કરતાં પૂર્ણ થયે. આવા યતિધર્મનું આરાધન કરનાર મહાત્મા મોક્ષફળ પામે છે. તેમાં એક કારણ એ પણ છે કે શાસ્ત્રોક્ત આજ્ઞાનું પાલન કરનાર સાધુનું જીવન સ્વલક્ષી હોવા છતાં તે પરનું પણ હિત કર્યા વિના રહેતું નથી. આમ થવાથી તારક તીર્થકર દેવોએ સ્થાપેલા તીર્થની અવિચ્છિન્ન પરંપરા ચાલુ રહે છે. જે આત્માઓ મેઢેથી
