________________
૧૦૭
મુનિજીવનની બાળપોથી-૬ મેટી નિર્જરાનું કારણ છે, માટે હું જ ગચછને સંભાળું, તે ગીતાર્થો તેને કહે કે હવે ગણધરપદને છેડો ત્યારે તે કહે કે, “છોડીશ નહિ, હું જ ગરછને પાલન કરવા ઈચ્છું છું.' એવા પ્રસંગે #ભ પામીને જે બીજાએ એમ કહે કે, તને અગ્યને આચાર્યપદ છેટું આપ્યું. તને તારું આચાર્ય પદ ભલે રુચ્યું પણ અમને રુચતું નથી તે તેઓને “ચતુર્ગુરુ પ્રાયશ્ચિત્ત આવે તથા તેઓ પૂર્ણ યોગ્ય ન થયેલાને આચાર્ય પદ આપે તે તેનું પણ તેટલું જ પ્રાયશ્ચિત્ત આવે, એમ સમજવું. એટલું જ નહિ, એ અગીતાર્થ આચાર્યની ગચછના સાધુઓ ભવિષ્યમાં સેવા કરશે તેટલું તેને પ્રાયશ્ચિત્ત વધારે સમજવું. હા, પૂર્ણ-ચગ્ય થયા પછી તેને આચાર્ય પદ આપતાં છેદ, પરિહાર, અથવા સપ્તરાત્રતા, એકેય પ્રાયશ્ચિત્ત લાગે નહિ. વળી ગછના જે સાધુઓ (પૂર્વે જણાવ્યા પ્રમાણે જેને ઈત્વરિક આચાર્યપદ આપ્યું હોય તે) પોતાના ગચ્છના અથવા ઉપસંપદા લઈને રહેલા અન્યગચ્છીય સાધુને આચાર્ય બનાવ્યા પછી કલપને અનુસારે (સ્વ-સ્વ મર્યાદા પ્રમાણે) વન્દન વગેરેથી તેને વિનયાદિ કરે નહિ, તેઓને પણ યથાયોગ્ય છે, પરિહાર અથવા સપ્તરાત્રને તપ ઇત્યાદિ પ્રાયશ્ચિત્ત લાગે. એમ અહીં સંક્ષેપથી કહ્યું.
સવાલઃ ગુરુએ આચાર્યપદ આપવાની આજ્ઞા કરી હોય છતાં ગીતાર્થો તેને છીનવી લે (આચાર્ય પદ ન આપે) તે ગુરુની આજ્ઞાને ભંગ થાય તેનું શું?
જવાબ ત્યાં સમજવું કે,-એમ નથી, વસ્તુતઃ પ્રસ્તુત
