________________
મુનિજીવનની બાળપોથી-૬ સૂત્ર, અર્થ અને તદુભય-એ ત્રણ. વળી પ્રત્યેકના વત્તના સંધના અને ગ્રહણ એમ ત્રણ ત્રણ ભેદ થવાથી કુલ નવ પ્રકારની જ્ઞાનસંપદા થઈ.
પૂર્વે ભણેલા પરંતુ હાલ અસ્થિર થઈ ગયેલા સૂત્ર, અર્થ કે તદુભયને પુનઃ પુનઃ પાઠ કરે તેને વર્તના કહેવાય છે.
પૂર્વે ભણેલા સૂત્ર, અર્થ કે તદુભયના જે જે અંશે વિસ્મરણ થઈ ગયા હોય તેને ફરીથી મેળવીને જોડાણ કરવું તેને સંધના કહેવાય છે.
સૂત્ર, અર્થ કે તદુભયને પહેલી જ વાર ગુરૂમુખેથી સ્વીકાર કરે તેને ગ્રહણ કહેવાય છે. જ્ઞાનની ઉપસંપદાને વિધિ છે દ્વારેથી પંચવસ્તુ ગ્રંથમાં જણાવવામાં આવ્યું છે તે આ રીતે
(૧-૨-૩) ભૂમિ પ્રમાર્જન-નિસઘા (આસન) અને સ્થાપનાચાર્યજી (સમવસરણ)
(૧) વાચન લેતા પહેલાં ભૂમિની પ્રાર્થના કરવી. (૨) ત્યાં બે આસન ગઠવવાં.
(૩) તેમાંનું એક આસન વાચનાચાર્ય ગુરુ માટે અને બીજું આસન સ્થાપનાચાર્યજી માટે હોય. સ્થાપનાચાર્યજી એટલે સમવસરણ. તે વિના વાચના કરી શકાય નહિ.
કૃતિકમી (વંદન) જે ગુરુ (વાચનાચાર્ય) શારીરિક રીતે કાંઈક નબળા
