________________
મુનિજીવનની બાળપોથી(૨) મિથ્યાકાર સામાચારી
મિથ્યા એટલે વિપરીત, ખોટું અથવા અસત્ય. સંયમના થી વિપરીત પણે જે કઈ આચરણ થઈ જાય તે તે યુગનું વિપરીતપણું કબૂલ કરવા રૂપે સાચા સાધુ જેમ બને તેમ જલદી “મિચ્છા મિ દુક્કડમ' એમ કહેવા દ્વારા પોતાની ભૂલને એકરાર કરે. અહીં એક વાત સમજી રાખવી કે ઈરાદાપૂર્વક કરાતી એક વખતની ભૂલની શુદ્ધિ કે વારંવાર કરાતી ભૂલની શુદ્ધિ “
મિચ્છા મિ દુક્કડમ' દેવા છતાં થતી નથી. આ મિથ્યાદુકૃત સ્વરૂપ પ્રતિક્રમણ તેનું જ શુદ્ધ કહેવાય કે જે આત્મા થયેલી ભૂલનું ખાસ કારણ વિના પુનરાવર્તન ન કરતે હોય. (૩) તથાકાર સામાચારી
જે મહાપુરુષ સંવિઝ અને ગીતાર્થ હોય અથવા જે આત્મા આચારમાં શિથિલ હોવા છતાં (અસંવિજ્ઞ) શુદ્ધ પ્રરૂપક હોય તેવા બન્ને પ્રકારના આત્માઓની જે કઈ પ્રરૂપણું હોય તેને તરત જ “તહત્તિ” કહેવું. (આપે જે કહ્યું છે તે બિલકુલ સાચું છે એમ કહેવું) તે તથાકાર સામાચારી કહેવાય. આવા ગીતાર્થ, શુદ્ધ પ્રરૂપક અને સ્વદોષની નિંદા કરનારા બન્ને પ્રકારના મહાત્માની કઈ પણ વાતમાં “તહત્તિ ન કહેવામાં આવે છે તે શિષ્યમાં મિથ્યાત્વને ઉદય સમજ.
વળી તે આત્મા ગીતાર્થ ન હોય તે પણ તેની જે પ્રરૂપણ હોય, તેમાં જે વચને યુક્તિસંગત થતાં
