________________
- ૭
बउविवहा सुयसमाही११७ उच्चिहा खलु सुयसमाही भव तं जहा१. सुयं मे भविस्सह ति अञ्झाहयव्यं भवर १. एगमाखितो भविस्यामि ति अज्झायव्वं
भवइ
३. अप्पा ठावइस्लामिति अञ्झायव्वं
भवइ
३. ठिओ परं ठावइस्सामित्ति अज्झाइय
મર્ ।
चतुर्विध समाधि
चउत्थं पयं भव । भवद य इत्थ सिलोगोनाणमेगग्गचित्तोय, डिओ ठावयई परं । सुयाणि य अहिज्जिता,
रओ सुसमाहिए ॥
, અ. ૧, ૩, ૪, ૬, ૭-૮
પ્રવિદો નાળચારો
काले विणण वहुमाणे, उपहाणे तहा अनिन्छવને । યંગળ-માજા-સુમન, કવિનો બાળમાયાન્ત' | -બાષાાન ટીકા અં, ૨, ૩, ૬, ૭, पापण्णाणुकूलो कालो૨૨૮ સત્રો જ્ઞામાં લખા, સં હા—
पढमे जामे मज्झिमे जामे पछि जामे । तिहिं जामेहि आया केवलमाभिणियोहिय याणं उप्पाडेज्जा
- जाव-तिहि जामेहिं आया केवलणाण उप्पाडेजा
તે નહીં
पढमे जामे, मज्झिमे जामे, पच्छिमे जामे । ટાળ અ. ૩, ૩. ૨, ૪. ૨૬(૧)
गाणुपण्णानुकूलो पयो११९ तओ क्या पण्णत्ता, तं जहा
पढमे वर, मज्झिमे वए, पच्छिमे वर तिर्हि वह आया केवलमाभिणिवोहियणाणं उप्पाडेजा, -जय-तिहिं चपहिं आया केवलनाणं उप्पाકૈના, તું ના—
पढमे वपः मज्झिमे यपः पच्छिमे बए ।
Jain Education International
ટાળ અ. ૨, ૩. ર, મુ. ૨૬૨ (૨)
ચાર પ્રકારની સમાધિ ૧૧૭. શ્રુતસમાધિના ચાર પ્રકાર છે. ચથા -
૧ – “મને શ્રુતજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થશે' માટે અધ્યયન ફરવુ જોઈએ.
૨ - ‘ હું એકાગ્ર ચિત્ત થઈશ ’ માટે અધ્યયન ૧૩ જઈએ.
૩ - હું આત્માને ધમમાં સ્થાપિત કરીશ' માટે અધ્યયન કરવુ જોઈએ.
૪ - ક હતો સ્વધર્મમાં સ્થિર થઈ બીજાને તમાં સ્થાપિત કરીશ' માટે અધ્યયન કરવુ જોઈએ. એ ચતુથ પદ કે.
અને અહીં [વ્રતસમાધિના પ્રશ્નમાં
એક વા
ज्ञानाचार ५७
અધ્યયન દ્વારા જ્ઞાન થાય છે, ચિત્તની એકાગ્રતા થાય છે, ધમમાં પેાત સ્થિર થાય છે, અને બીજાને સ્થિર કરે છે તથા અનેક પ્રકારના વ્રતનું અધ્યયન કરી શ્રુતસમાધિમાં મસ્ત રહે છે.
આઠ પ્રકારના જ્ઞાનાચાર
ફાનાચાર આઠે પ્રકારના છે, જેમ કે, ૧ - કાલાચાર, ર્ - વિનયાચાર, ૩ - અહમાના ચાર, ૪. ઉપધાનાચાર, ૫ અતિન્હવાચાર, ૬. જ્યાનાચાર, છ – અર્ચાયાર, ૮-તદુભાચાર જ્ઞાનની ઉત્પત્તિના અનુકુળ કાળ— ૧૧૮. ત્રણ [ચામ] પ્રહર કહ્યા છે
-
૧-પ્રથમ ચામ, ર-મધ્યમ ચાસ, ૩-પશ્ચિમ યામ ત્રણેય ચામાં આત્મા વિશુદ્ધ નિષ્ઠાધિક જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
ચાયત ત્રણેય ગામમાં આત્મા વિશુદ્ધ કેવળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ કે
૧ - પ્રથમ ગામમાં, ૨-મધ્યમ યામમાં, ૩-પશ્ચિમ યાસમાં.
જ્ઞાનની ઉત્પત્તિની અનુકૂળ અવસ્થા— ૧૧૯. થય કે અવસ્થા-ભેદ ત્રણ કહ્યાં છે, ચથા ૧ - પ્રથમ અવસ્થા, મધ્યમ અવસ્થા ૩ અતિસ અવસ્થા. ત્રણેય અવસ્થામાં આત્મા વિશલ્પ આનાપિક જ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે.
ચાયત ત્રણેય અવસ્થામાં, આત્માં વિલ કેળજ્ઞાનને પ્રાપ્ત કરે છે. જેમ કે
૧. ૧ - પ્રથમ અવસ્થામાં, ૨ - મધ્યમ અવસ્થામાં, ૩ અત્તિ અવસ્થામાં
સ્
For Private & Personal Use Only
-
―
૧. આગમામાં જ્ઞાનાચારના વિષયમાં જ્યાં ને ત્યાં જેટલાં સૂત્ર છે તેનું વર્ગીકરણ કરવા માટે જ્ઞાનાચારના આ આઠ ભૈદાનું કથન અહીં કરવામાં આવ્યું છે, આગળ ચથાક્રમે જ્ઞાનાચારના આઠ ભેદાનું વ્રત છે,
-
www.jainelibrary.org
