________________
५१८
चरणानुयोग मन्दकुमारादि भाषा बोध
सूत्र ९८७ ૩. હંતા યમ ! ના ૩ થિમાળ, ય
ઉ. હા ગૌતમ ! જે સ્ત્રી-આજ્ઞાપની છે. અને જે पुमआणमणी, जा य णपुसगआणमणी,
પુરુષ-આજ્ઞાપની છે અથવા જે નપુંસકपण्णवणी णं एसा भासा, ण एसा भासा मोसा ।
જ્ઞાપની છે, એ ભાષા પ્રજ્ઞાપની છે. પણ એ
ભાષા અસત્ય નથી. प. अह भंते ! जा य इत्थिपण्णवणी, जाय
પ્ર. તે ! જે સ્ત્રી-પ્રજ્ઞાપની છે અને જે પુરુષपुमपण्णवणी, जा य णपुंसगपण्णवणी,
પ્રજ્ઞાપની છે અથવા જે નપુસક-પ્રજ્ઞાપની છે, पण्णवणी णं एसा भासा ? ण एसा भासा मोसा ?
શું એ પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે ? શું એ ભાષા અસત્ય
તો નથી ને ? उ. हंता गोयमा ! जा य इत्थिपण्णवणी, जाय
ઉ. હા ગૌતમ ! જે સ્ત્રી પ્રજ્ઞાપની છે અને જે પુરુષपुमपण्णवणी, जा य णपुंसगपण्णवणी, पण्णवणी પ્રજ્ઞાપની છે, અથવા જે નપુંસક-પ્રજ્ઞાપની છે. એ णं एसा भासा, ण एसा भासा मोसा ।
પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે પણ એ ભાષા અસત્ય નથી. प. अह भंते ! जा जातीति इत्थिवयू जातीति पुमवयू, પ્ર. તે ! જે જાતિમાં સ્ત્રીવચન છે, જાતિમાં जातीति णपसगवय पण्णवणी णं एसा भासा ?
પુરુષવચન છે અને જાતિમાં નપુસકવચન છે. ण एसा भासा मोसा?
શું એ પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે ? પણ એ અસત્ય તો
નથી ને ?
उ. हंता गोयमा ! जातीति इत्थिवय, जातीति पुमवयू,
जातीति णपुंसगवय, पण्णवणी णं एसा भासा,
ण एसा भासा मोसा । प. अह भंते ! जातीति इत्थि आणमणी, जातीति
पुमआणमणी, जातीति णपुंसगआणमणी, पण्णवणी णं एसा भासा ? ण एसा भासा मोसा ?
उ. हंता गोयमा ! जातीति इथिआणमणी, जातीति
पुमआणमणी, जातीति णपुंसगआणमणी, पण्णवणी णं एसा भासा, ण एसा भासा मोसा ।
प. अह भंते ! जातीति इत्थिपण्णवणी, जातीति
पुमपण्णवणी, जातीति णपुंसगपण्णवणी, पण्णवणी णं एसा भासा ? ण एसा भासा मोसा ?
ઉ. હા ગૌતમ ! જાતિમાં જે સ્ત્રીવચન, જાતિમાં
પુરુષવચન અથવા જાતિમાં નપુંસકવચન છે. એ
પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે, પણ એ ભાષા અસત્ય નથી. પ્ર. ભલે ! જાતિમાં જે સ્ત્રી આજ્ઞાપની છે, જાતિમાં જે
પુરુષ-આજ્ઞાપની છે અથવા જાતિમાં જે નપુસકઆજ્ઞાપની છે. શું એ પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે ? શું
એ ભાષા અસત્ય તો નથી ને ? ઉ. હા ગૌતમ ! જાતિમાં જે સ્ત્રી આજ્ઞાપની છે,
જાતિમાં જે પુરુષ-આજ્ઞાપની છે, જાતિમાં જે નપુસક-આજ્ઞાપની છે, એ પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે
અને એ ભાષા અસત્ય નથી. પ્ર. ભલે ! જે જાતિમાં સ્ત્રી પ્રજ્ઞાપની છે, જાતિમાં
પુરુષ-પ્રજ્ઞાપની છે અથવા જાતિમાં જે નપુંસકપ્રજ્ઞાપની છે. શું એ ભાષા પ્રજ્ઞાપની છે ? ભાષા
અસત્ય તો નથી ને ? ઉ, હા ગૌતમ ! જે જાતિમાં સ્ત્રી પ્રજ્ઞાપની છે.
જાતિમાં પુરુષ-પ્રજ્ઞાપની છે અથવા જાતિમાં નપુસક-પ્રજ્ઞાપની છે. એ પ્રજ્ઞાપની ભાષા છે,
અને એ ભાષા અસત્ય નથી. મન્દ્રકુમારાદિની ભાષા આદિનો બોધ :૯૮૭.પ્ર. ભતે ! હવે પ્રશ્ન એ છે કે શું મંદકુમાર (અબોધ
બાળક) અથવા મંદ કુમારિકા (અબોધબાલિકા)
બોલે છે ત્યારે એવું માને છે કે હું બોલું છું? ઉ. ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ (વાત સંભવિત) નથી,
સંજ્ઞી (અવધિજ્ઞાની, જાતિસ્મરણવાળા) ને છોડીને.
www.jainelibrary.org
૩. હંતા મા ! ગાતીતિ સ્થિgoryવળી, ગાતીતિ
ggUUવો, વાતતિ પુસTryવી, पण्णवणी णं एसा भासा, ण एसा भासा मोसा ।
-gu, p. ૨૨, . ૮૩૨ -૮૩૮ मंदकुमाराईणं भासाबोहो - ९८७. प. अह भंते ! मंदकुमारए वा मंदकुमारिया वा ।
નાડુ વુમut – “બદBસે હુયામ, પ્રમે
યામતિ ” ૩. નીયમી! | રૂપાદે સમકે પS from |
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
