________________
५५० चरणानुयोग गृहस्थ-गृहे प्रवेश-विधि
सूत्र १०८९-९० तत्थ से चिट्ठमाणस्स, आहरे पाण-भोयणं ।
ગૃહસ્થના ઘેર મર્યાદિત સ્થાનમાં ઊભા રહેલા अकप्पियं न गेण्हेज्जा, पडिगाहेज्ज कप्पियं ।।।
સાધુને આહાર, પાણી લાવીને વહોરાવે ત્યારે તે -दस. अ. ५, उ. १, गा. २३-२७ આહાર કલ્પનીય હોય તો ગ્રહણ કરે, અકલ્પનીય
હોય તો પ્રહણ ન કરે. समणाई पेहाए चिट्ठण-पवेसण विही:
શ્રમ આદિને જોઈ ઊભા રહેવાની તથા પ્રવેશની વિધિ : १०८९. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा गाहावइकुलं
૧૦૮૯, સાધુ અથવા સાધ્વી ભિક્ષા માટે ગૃહસ્થના ઘરે पिंडवायपडियाए अणुपविढे समाणे से ज्ज पुण
પ્રવેશ કરે તે સમયે એમ જાણે કે, કોઈ બીજા जाणेज्जा - समणं वा, माहणं वा, गामपिंडोलगं वा, શાયાદિ શ્રમણ, બ્રાહ્મણ, પાચક કે અતિથિ, अतिहिं वा, पुव्वपविट्ठ पेहाए णो ते उवातिकम्म
ગૃહસ્થના ઘરમાં પૂર્વે પ્રવેશેલા છે. તો તેનું ઉલ્લંઘન पविसेज्ज वा, ओभासेज्ज वा ।
કરીને પ્રવેશ ન કરે. અને આહારની યાચના પણ ન
३२.. सेत्तमादाए एगंतमवक्कमेज्जा एगतमवक्कमित्ता
પરંતુ પોતાના પાત્ર લઈને એકાંત સ્થાનમાં જઈ आणावायमसंलोए चिट्ठज्जा ।
દૃષ્ટિપથથી બહાર ઊભો રહે. अह पुणेवं जाणेज्जा-पडिसेहिए व दिन्ने वा, तओ હવે જો એમ જાણે કે ગૃહસ્થ શ્રમણાદિને આહારની तम्मि णिवट्टिते संजयामेव पविसेज्ज वा, ओभासेज्ज
ના પાડી છે કે ભિક્ષા અપાઈ ગઈ છે તો તેના પાછા वा र
ફરી ગયા પછી જ યતના સહિત તેણે પ્રવેશવું કે __ आ. सु. २, अ. १, उ. ५, सु. ३५७ (ख)
આહારદિની યાચના કરવી જોઈએ. गाहावईकुले णिसिद्धकिच्चाई :
ગૃહસ્થના ઘરમાં નહિ કરવાના કાર્યઃ १०९०. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवायं १०००. भिक्षा माटे स्थना घरमा गयेला साधु अथवा पडियाए अणुपविढे समाणे
સાધ્વીએ - नो गाहावइकुलस्स वा दुवारसाहं अवलंबिय
ગૃહસ્થના ઘરની બારશાખાનો (બારસોધખનો) अवलंबिय चिट्ठज्जा 3
વારંવાર સહારો લઈને ઊભા રહેવું નહિ. नो गाहावइकुलस्स वा दगछड्डणमेत्तए चिट्ठज्जा,
ગૃહસ્થના ઘરના પાણી ફેંકવાના સ્થાન પર ઊભા ન
२हे. नो गाहावइकुलस्स चंदणिउयए चिट्ठज्जा,
આચમન અર્થાત કોગળા કરવાના સ્થાન પર ઊભા ન રહેવું. नो गाहावइकुलस्स सिणाणस्स वा, वच्चस्स वा ગૃહસ્થના ઘરના સ્નાનના કે શૌચ જવાના સ્થાન संलोए सपडिदवारे चिट्ठज्जा ।४।।
પર કે ત્યાંથી નીકળવાના માર્ગ પર ઊભા ન રહેવું.
(ગ) શ્રમણની ભિક્ષાચર્યાનો કાળ દિવસનો ત્રીજો પ્રહર છે. માટે પ્રાચીન કાળમાં સર્વત્ર બધા મધ્યાહનભોજી જ હતા એવો ઘણા
વિચારકોનો મત છે. પરંતુ જૈનાગમોમાં ગૃહસ્થને માટે પણ પ્રાતરાશન-પ્રાતઃકાળનું ભોજન તથા સાયંકાળના ભોજનનો ઉલ્લેખ મળે छ. यथा-समासाए पातरासाए - आ. सु. १, स. २, 6. ५, सु. ८७
-सूय. सु. २, स. १, सु. १८८ એક દિવસમાં બે વાર ભોજન ભરત ચક્રવર્તીના સમયમાં પણ કરવામાં આવતું હતું કારણ કે સ્વયં ભરત ચક્રવર્તી એ દિગ્વિજય યાત્રામાં अरममत'तपयर्थोतो. मो. बुद्धीप प्रज्ञप्ति पक्ष. 3.टी एकैकस्मिन् दिने द्विवार भोजनोचित्येन, दिनत्रयस्य षण्णं भक्तानामुत्तर-पारणकदिनयोरेकैकस्य भक्तस्य च त्यागेनाष्टमभक्तं
त्याज्यम । १. (क)समणं माहणं वा, वि किविणं वा वणीमगं । उवसंकमंतं भत्तट्ठा, पाणट्ठाए व संजए ।।
तं अइक्कमित्तु न पविसे, न चिढ़े चक्खु-गोयरे । एगंतमवक्कमित्ता, तत्थ चिडेज्ज संजए ।।
वणीमगस्स वा तस्स, दायगस्सुभयस्स वा । अप्पत्तियं सिया होज्जा, लहुत्तं पवयणस्स वा ।। -दस. अ. ५, उ. २, गा. १०-१२ (ख) नाइदूरमणासन्ने, नन्नेसिंचक्खु-फासओ । एगो चिट्ठज्ज भत्तट्ठा, लंघित्ता तं नाऽइक्कमे ।। -उत्त. अ. १, गा. ३३ २. पडिसेहिए व दिन्ने वा, तओ तम्मि नियत्तिए । उवसंकमेज्ज भत्तट्ठा, पाणट्ठाए व संजए ।। -दस. अ. ५, उ. २, गा. १३
३. अग्गलं फलिहं दारं, कवाडं, वा वि संजए । अवलंबिया न चिट्ठज्जा, गोयरग्गगओ मुणी ।। -दस. अ. ५, उ. २, गा. ९ Jain ex.cation सिणाणस्स य वच्चस्स, संलोगं परिवज्जए ।। -दस.अ. ५, उ. , गा २५
www.jainelibrary.org
