________________
६३० चरणानुयोग आकीर्ण अनाकीर्ण संखडी गमन विधि-निषेध
सूत्र १२७९ प. “आउसो ! त्ति वा, भगिणि ! त्ति वा, दाहिसि प्र. हे मायुध्यमती ! अथवा मन ! भने मा मे एत्तो अण्णयरं भोजणजायं ?
ભોજનમાંથી થોડું ભોજન આપશો ? उ. से सेवं वदंतस्स परो असणं वा-जाव-साइम ઉ. સાધુના આમ કહેવાથી કાંઈ અશન યાવતુ , वा आहटु दलएज्जा, तहप्पगारं असणं वा
સ્વાદિમ આહાર લાવીને આપે તો તે પ્રકારના जाव-साइमं वा सयं वा णं जाएज्जा, परो वा से અશન પાવતુ સ્વાદિમની સ્વયં યાચના કરે અથવા તે देज्जा, फासुयं-जाव-पडिग्गाहेज्जा | . ગૃહસ્થ સ્વયં આપે તો પ્રાસુક જાણીને પાવત ગ્રહણ -आ. सु. २, अ. १, उ. २, सु. ३३७
१३. आइण्ण अणाइण्ण संखडीए गमण विहि-णिसेहो- भीमना संडीभवानी विधिनिषेध : १२७९. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा गाहावइकुल १२७८. गृहस्थना घरमा भिक्षा माटे प्रवेश ५२di साधु
पिण्डवायपडियाए अणुपविढे समाणे से ज्जं पुण અથવા સાધ્વી એવું જાણે કે - ૧. વરનાં ઘરનું जाणेज्जा-१ आहेणं वा, २ पहेणं वा, ३ हिंगोलं वा, ભોજન, ૨, વહુના ઘરનું ભોજન, ૩. મૃતક ४ समेलं वा, हीरमाणं पेहाए ।
ભોજન તથા ૪. પ્રીતિભોજન છે અને કોઈ પદાર્થ
१६४ाईरह्योछ, तथा... १. अंतरा से मग्मा बहुपाणा-जाव-मक्कडा
૧. માર્ગમાં ઘણા બીજ વાવ, કરોળિયાનાં જાળા संताणगा ।
पडेल. छ. २. बहवे तत्थ समण-जाव-वणीमगा उवागता ૨. ત્યાં ઘણા શાક્યાદિ શ્રમણ યાવતુ ભિખારી उवागमिस्संति ।
આદિ આવેલ છે કે આવવાના છે. ३. अच्चाइणा वित्ती ।
3. संभस्थ ५२भी भी छे. ४. णो पण्णस्स णिक्खमणपवेसाए ।
૪. ત્યાં સાધુઓને જવું આવવું કઠિન છે. ५. णो पण्णस्स वायण-पुच्छण--
५. त्यां साधुने पायन, ५५७ना, परिवर्तना, परियट्टणाऽणुप्पेह-धम्माणुयोगचिंताए ।
અનુ પ્રેક્ષા અને ધમનયોગ વિચારણાનો
અવકાશ નથી. से एवं णच्चा तहप्पगारं पुरेसंखडिं वा
તો એવી જાતની પૂર્વ સં ખડી અથવા પશ્ચાતુ पच्छासंखडिं वा संखडि संखडिंपडियाए णो
સંખડીમાં સંખડીની પ્રતિજ્ઞાથી જવાનો સંકલ્પ પણ अभिसंधारेज्जा गमणाए । से भिक्खू वा, भिक्खणी वा गाहावइकुलं સાધુ અથવા સાધ્વી ભિક્ષા માટે ગૃહસ્થનાં ઘરે પ્રવેશ पिंडवाय-पडियाए अणुपविठे समाणे से ज्जं पुण કરતાં એવું જાણે કે – વરનાં ઘરનું ભોજન યાવત. जाणेज्जा-आहेणं वा-जाव-संमेलं वा हीरमाणं ગોઠ, પુત્રજન્મ આદિનું ભોજન અન્યત્ર લઈ જવાય पेहाए ।
छ, तथा१. अंतरा से मग्गा अप्पंडा-जाव-संताणगा,
૧. માર્ગમાં ઘણા પ્રાણી યાવત કરોળિયાનાં જાળાં
પણ નથી. २. णो जत्थ बहवे समण--जाव-वणीमगा ૨. ઘણા શ્રમણ યાવતુ ભિખારી આવ્યાં નથી, उवागता, उवागमिस्संति,
આવી રહ્યાં નથી.. ३. अप्पाइण्णा वित्ती,
3. सोनी भीड ५९ एमओछीछे. ४. पण्णस्स णिक्खमण-पवेसाए,
४. साधुने भाटे ४१।-मावानुसडेढुंछे. ५. पण्णस्स वायण-पुच्छण परियट्टणाऽणुप्पेह ५. साधुने वायना, ५७ना, परिवर्तन, अनुप्रेक्षा धम्माणुओगचिंताए ।
અને ધર્માનુયોગનું ચિંતન થઈ શકે છે. सेएवं णच्चा तहप्पगारं पुरेसंखडि वा, पच्छासंखडिं તો, એવું જાણીને તેવા પ્રકારની પૂર્વ સંખડીમાં वा संखडि संखडिपडियाए अभिसंधारेज्जा गमणाए । અથવા પચાતું સંપડીમાં, સંખડીની પ્રતિજ્ઞાથી
-आ. सु. २, अ. १, उ. ४, सु. ३४८ જવાનો વિચાર કરી શકે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
