________________
सूत्र १३८२-८४ तृण पराल निर्मित उपाश्रय विधि-निषेध
चारित्राचार ६६५ १३८२. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा से ज्जं पुण उवस्सयं १३८२.साधु साध्वी पाश्रय विधे अम. 03 - गृहस्थ
जाणेज्जा-अस्संजए भिक्खुपडियाए उदकपसुयाणि મુનિના ઉદદ્દેશ્યથી જળમાં ઉત્પન્ન થતા કંદ, મૂળ, कंदाणि वा, मूलाणि वा, पत्ताणि वा, पुप्फाणि वा, પાન, પુષ્પ, ફળ, બીજ અથવા બીજી કોઈપણ फलाणि वा, बीयाणि वा, हरियाणि वा, ठाणाओ વનસ્પતિ એક સ્થાનેથી બીજે સ્થાને લઈ જાય છે કે ठाणं साहरइ, बहिया वा णिण्णक्खु ।।
બહાર કાઢે છે, तहप्पगारे उवस्सए अपुरिसंतरकडे-जाव-अणासेविते અને એ ઉપાશ્રય અપુરુષાંતરકૃત પાવતું અનાસવિત णो ठाणं वा, सेज्ज वा, णिसीहियं वा चेतेज्जा । હોય તો તેમાં રહેવું શય્યા કે સ્વાધ્યાયાદિ કરવા કલ્પ
नही अह पुण एवं जाणेज्जा-पुरिसं तरकडे -जाव
જો એમ જાણે કે-આ ઉપાશ્રય પુરુષાંતરકૃત યાવત્ आसेविते, पडिलेहित्ता पमज्जित्ता ततो संजयामेव આસેવિત છે તો તેનું પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન કરી ठाणं वा, सेज्जं वा, णिसीहियं वा चेतेज्जा ।
યતનાપૂર્વક રહે, શય્યા પાથરે અને સ્વાધ્યાયાદિ ___ -आ. सु. २, अ. २, उ. २, सु. ४१७ । १३८३. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा से ज्जं पुण उवस्सयं १३८3. साधु अथवा साध्वी पाश्रय विधे मेम -
जाणेज्जा-अस्संजए भिक्खपडियाए पीढं वा, फलगं ગૃહસ્થ સાધુ માટે બાજોઠ, પાટિયું, નિસરણી અથવા वा, णिस्सेणिं वा, उदूखलं वा, ठाणाओ ठाणं
ખાંડણીયો વગેરે પદાર્થ એક સ્થાનથી બીજા સ્થાન साहरइ, बहिया वा णिण्णक्खु ।
પર લઈ જાય છે અથવા બહાર કાઢે છે, तहप्पगारे उवस्सए अपुरिसंतरकडे-जाव
તો તેવા પ્રકારનો ઉપાશ્રય અપુરષોત્તરકૃત યાવતું अणासेविते णो ठाणं वा, सेज्ज वा, णिसीहियं वा
અનાસેવિત છે એવું જાણી તેમાં રહેવું કે શય્યાचेतेज्जा ।
સ્વાધ્યાયાદિ કરવા કલ્પતાં નથી, अह पुण एवं जाणेज्जा-पुरिसंतरकडे-जाव
જો એવું જાણે કે આ ઉપાશ્રય પુરુષાંતરકૃત યાવતું आसेविते, पडिलेहित्ता पमज्जित्ता ततो संजयामेव
આસેવિત છે, તો તેનું પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન કરી ठाणं वा, सेज्ज वा, णिसीहियं वा चेतेज्जा ।
યતનાપૂવર્ક રહે, શય્યા પાથરે અને સ્વાધ્યાયાદિ -आ. सु. २, अ. २, उ. २, सु. ४१८
७२. तण पलाल णिम्मिय उवस्सय विहि-णिसेहो
ઘાસ પરાળ નિર્મિત ઉપાશ્રયનો વિધિ નિષેધ : १३८४. से भिक्ख वा, भिक्खणी वा से ज्ज पुण उवस्सयं १३८४.साधु अथवा साधी 6पाश्रयना विधे अभ
जाणेज्जा, तं जहा- तणपुंजेसु वा, पलालपुंजेसु वा, કે-ઘાસથી બનેલું ઘર કે પરાળની ગંજીઓથી બનેલું सअंडे-जाव-मक्कडासंताणए ।
ઘર છે, અને તે ગંજીઓવાળું ઘર ઈડા યાવત
કરોળિયાના જાળાંથી યુક્ત છે. तहप्पगारे उवस्सए णो ठाणं वा, सेज्ज वा,
તો એવા પ્રકારના ઉપાશ્રયમાં રહેવું, શય્યા કે णिसीहियं वा चेतेज्जा ।
સ્વાધ્યાય કરવા કલ્પતા નથી. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा से ज्ज पुण उवस्सयं જો સાધુ કે સાધ્વી કોઈ ઉપાશ્રયને એવો જાણે કે જે जाणेज्जा, तं जहा-तणपुंजेसु वा, पलालपुंजेसु वा, ઘરમાં ઘાસ, પરાળની ગંજીઓમાં ઈંડા યાવતું अप्पंडे-जाव-मक्कडासंताणए।
કરોળિયાનાં જાળાં નથી.. तहप्पगारे उवस्सए पडिलेहित्ता पमज्जित्ता ततो
તો તેવા ઉપાશ્રયમાં પ્રતિલેખન-પ્રમાર્જન કરીને संजयामेव ठाणं वा, सेज्जं वा, णिसीहियं वा
યતનાપૂર્વક રહે, શય્યા પાથરે અને સ્વાધ્યાયાદિ चेतेज्जा ।
४३. __-आ. सु. २, अ. २, उ. २, सु. ४३१ (क)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
