________________
तृतीय महावत : भावना
કાત્રિાગાર ૩૨ न साय-सूपाहिकं, न खद्ध, न वेगियं, न चघलं,
સાધર્મિકોના આહારમાંથી શાક, દાળ, ઈત્યાદિ न साहस, न य परस्स पीलाकारं सावज्जं ।
વધારે ન લેવાં જોઈએ. ભોજનને પણ વધારે ભાગ ન લેવો જોઈએ. (અન્યથા સાધુઓને અપ્રીતિ થાય છે. કાળીયા જદી ન મળવા જોઈએ, કેળીયા મહામાં જલદી જલદી ન મૂકવા જોઈએ. આહાર કરતી વેળાએ કાયિક ચપળતા ન રાખવી જોઈએ. એકદમ (હિતમિત-પચ્ચને વિવેક કર્યા વગર) આહાર ન કર જોઈએ. બીજાને પીડા થાય એવી રીતે આહા૨ ન કરવો જોઈએ. સાવધ (સદોષ)
આહાર ન કર જોઇએ. तह भोतवं जह से सतियवयं न सीदति ।
આહાર એ પ્રમાણે લે જોઈ છે જેથી
ત્રીજું વત ખંડિત ન થાય. साहारण-पिंडपायलामे सुहम अदिनादाणवय
સમાન સાધર્મિ થી માત આહાર નિયમ-જેમ !
આદિ (આજ્ઞા લઈ) લેવામાં નિશ્ચિત રૂપથી સૂક્ષ્મ અદત્તાદાન વિરમણ વતનું પાલન
થાય છે. एवं साहारण-पिंडपायलाभे समिति-जोगेण
આ પ્રમાણે જેને અંતરાત્મા સમ્યક પ્રવૃभाषिओ भवा अंतरप्पा ।
ત્તિના યોગથી ભાવિત થાય છે, તે ગતિમાં निच्च अहिकरण-करण-कारावण-पावकम्म
લઈ જનારા પાપ કર્મો કરવા-કરાવવાના
દાપોથી નિવૃત્ત થતા દત-અનુજ્ઞાત-અવગ્રહ विरते दत्तमणुम्नाय ओग्गहरुई।
રુચિવાળ બને છે. पंचमगं
પાંચમી ભાવના :१.साहम्पिपसु विणओ पजियव्यो।
૧. સાધર્મિક પ્રત્યે વિનચને પ્રગ કર જોઇએ ૨, વાળ-rrorવિશríનિયદો
૨. રોગી આદિની સેવા માટે, પાણ (તપરચ
ની સમાપ્તિ)માં વિનયને પ્રવેગ કરે
જોઈએ, ३. घायण-परियट्टणासु विणओं पउंजियव्यो। ૩. વાચના-નવા ગ્રંથના અધ્યયન તથા પરિવતदाण गहण-पुच्छणासु विणओ पउ'
તા-સૂત્રાર્થના પારાયણમાં વિનયને મગ जियघों।
કરવો જોઈએ. ४. दाण-गहण-पुच्छणासु विणओ पउ'- ૪. સાધમિકેને આહારાદિ દેવામાં અથવા તેઓ નિયળ્યો !
પાસેથી મહારાદિ ગ્રહણ કરવામાં અથવા સુત્રા
ઘની પૃચ્છામાં વિનયને પ્રયોગ કરશે ઇએ. निक्खमण-पवेसणासु विणओ पउजि- ૫. ઉપાશ્રયથી નીકળતી વેળાએ અથવા ઉપાશ્રયમાં થો .
પ્રવેશ કરતી વખતે વિનયને પ્રવેશ કરશે
જોઇએ. गुरुसु साहुसु तवस्सीसु य विणजो ૬. ગુરુ, સાધુ તથા તપસ્વીઓને વિનય કરો पउजियघो।
જોઇએ. ઇત્યાદિ આવા અનેક પ્રસંગોમાં
વિનયને પ્રયોગ કરે જોઇએ. अम्नेसु य एषमादिसु बहुसु कारणसएसु વિનય તપ છે, તપ ધમ છે, માટે વિનય घिणओ पउजियव्यो।
કો જોઇએ. विणओ वितवो, तवो वि धम्मो, तम्हा विणी
આ પ્રમાણે જેને અંતરાત્મા વિનયથી
ભાવિત થાય છે તે દુગતિમાં લઈ જનારા एवं यिणपण भाविओ भई अंतरप्पा ।
પાપકર્મોને કરવા તથા કરાવવાના દોષથી णिच्च अहिगरणं करण-कारावण पाषकम्म નિવૃત્ત થઈ દત્ત અનુજ્ઞાતના અગ્રહની રુષિવાળે चिरए, दत्तमणुज्णाय ओग्गहरुई।
બને છે. –, મુ. ૨, મ. ૨, સુ. ૧૦-'
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
