________________
३२४ ]
चरणानुयोग
भचेराणुकूला यामा५८३. तो जामा पण्णत्ता,
तं जहा- पढमे जाने, मज्झिमे जामे, पच्छिमे जामे । तिहिं जामेहिं आया केवलं बंभचेरवासमावसेज्जा. तं जहा- पढमे जामे मज्झिमे जामे, पच्छिमे जामे । ठाण' अ. ३, उ. २, सु. १६३ भवेरस्स उपपत्ति अणुत्पत्ति य५८४. ५० - असोच्चा णं भंते ! केवलिस्स वा जावतपक्खियउवासियाए वा केवल बंभबेरवास आवसेज्जा ?
उ०- गोयमा ! असोच्चा ण केवलिस्स घा -जाव-तप्पक्खियउवासियाप वा अत्थेगvिe केवलं भनेरवा आपलेज्जा, अत्थेगसिप चले केवलं बंभवेरवास नो आप सेजा।
प० सेकेणणं भते । वयं वुडचाअसोच्चा णं मंते केवलिस वा जाव तपक्खियउवासियाप वा अत्थेगतिए वैभचेरवास आवसेज्जा, अत्थेसिय केवल वंभचेरवासं नो आवसेज्जा ?
3
ब्रह्मचर्ष-महिमा
उ०- गोयमा ! जस्स णं चरितावर णिज्जाणं कम्माण सोसमे कडे भर से असोच्चा केवलिस्स वा जाव तपक्खियउवासियाप या केवलं वंभोरवांसं आवसेज्जा । जस्स णं परिशायरणिज्जाणं कम्माणं खभवसमे जो कटे, भवर, से णं असोच्चा केवलिस्सा - जाव-तप्प क्त्रियउवासियाए घर केवल बंभचेरवासं आवसेज्जा ।
से तेणणं गोयमा एवं बुच्चरजस्स णं चरितावर णिज्जाण' कम्माण खओवसमे नो कडे भवद्द, सेणं असोच्या केलिस्स वा जाव-तप्पक्खियउवासियाप वा केवलं मोरवास नो आवसेज्जा । T - वि. स. ६, उ.३१. सु. ५
१. वि.स. ए . उ३१, सु. १३
Jain Education International
પ્રજ્ઞાચ'ના અનુકૂળ પ્રહર :
૫૩. ત્રણ ચામ કહ્યાં છે.
यात्र.
सूत्र ५८३-५८४
જેમ-પ્રથમ યામ, મધ્યમ ધામ અને પશ્ચિમ
વર્ષીય યાત્રામાં વ્યાસા વિ “બ્રચ યાસમાં નિવાસ કરે છે.
જેમ કે- પ્રથમ ચાસમાં, મધ્યમ ચામમાં અને અતિમ ચાસમાં. બ્રહ્માની ઉત્પત્તિ અને અનુપત્તિ –
૫૮૪. પ્ર. ભતે ! કેવલી ચાવત કેવલી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી સાંભળ્યા વિના કઈ જીવ પ્રાચય' પાલન हरी शडे परो ?
ઉ. ગૌત્તમ ! કેની પાસેથી યાગત કેથલી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી સાંભાષા વિના કાઈ મા બ્રહ્મચર્ય પાલન કરી શકે છે અને કઈ જીવા પ્રાચ પાલન ફરી શકતા નથી.
પ્ર. 'તે ! એમ શા હેતુથી કહેવામાં આવે છે કે દૈવીથી ચાયત યત્રી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી શ્રવણ કર્યા વિના કેાઈ જીવ બ્રહ્મચર્ય પાલન કરી શકે છે અને કોઈ જીવ બ્રહ્મચ પાલન કરી શકતા નથી ?
૩.ગોનમ ! જેણે ચાવિત્રાયણીય કર્મોના લોપમ કર્યો છે તે કેવલી પાસેથી યાવત કેવલી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી ક્રમમ્બુ કર્યા વિના પ્રચ પાલન કરી શકે છે.
જે જીવે ચારિત્રવણીય કમાનો સોપશમ પિ નીને વળી પાસેથી ચાલત કેલી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી પ્રવણ કરવાથી પણ પાલન કરી શકતા નથી.
ગૌતમ ! માટે એ રુતુથી એમ કહેવામાં આવ્યુ
छे
જે અને ચારિત્રાવીય કાના ક્ષયપાત્ર કર્યાં છે ને કેવી પાસેથી ચાવન થી પાક્ષિ ઉપાસિકા પાસેથી ધણ કર્યા વિના પ્રચર્ડનુ પાલન કરી શકે છે.
જે જીવે ચારિત્રાયણીય માનો યાયશમ કર્યાં નથી ને કેવળા પાસેથી ચાલત થી પાક્ષિક ઉપાસિકા પાસેથી શ્રવણ કરીને પણ પ્રાચ પાલન કરી શક્તા નથી.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.
