________________
४३४ चरणानुयोग अनासक्त मरण मुक्त
सूत्र ८१५-१७ अणासत्तो एव मरणा मुच्चइ
અનાસક્ત જ મરણથી મુક્ત થાય છે - ८१५. पासिय आतुरे पाणे अप्पमत्तो परिव्वए ।
૮૧૫ પ્રાણીઓને મોહથી વિહ્વળ જોઈ સાધક સાવધાન થઈ
સંયમમાં અપ્રમત્ત બની વિચરણ કરે. मंता एयं मतिमं पास,
હે બુદ્ધિમાન સાધક, તું મનનપૂર્વક આ પ્રાણીઓને જો. आरंभजं दुक्खमिणं ति णच्चा, .
હિંસાદિથી જ દુઃખો ઉત્પન્ન થાય છે, (એવું જાણી
સદા જાગૃત રહેવું જોઈએ.) मायी पमायी पुणरेति गभं ।
માયાવી તથા પ્રમાદી પ્રાણી વારંવાર જન્મ ધારણ
કરે છે. उवेहमाणो सद्द-रूवेसु अंजू माराभिसंकी मरणा
પરંતુ જે શબ્દાદિ વિષયોમાં રાગદ્વેષ ન કરતાં पमुच्चति ।
સમભાવથી પ્રવૃત્તિ કરે છે તે સરળ જીવ મૃત્યુના - . . ૬ મ. ૨, ૩, ૪, સુ. ૧૦૮ () ભયથી મુકત થઈ જાય છે. अणासत्तो एव सव्वहा अहिंसओ भवइ
અનાસકત જ સર્વથા અહિંસક હોય છે :८१६. आसेवित्ता एयमझें इच्चेवेगे समुट्ठिता ।
૮૧૬. કેટલાક સાધકો અસંયમનું આચરણ કરી અંતમાં
સંયમ-સાધનામાં સંલગ્ન બની જાય છે. ત્યારબાદ તે
ફરી કયારેય પણ એનું સેવન કરતાં નથી. तम्हा तं बिइयं नासेवते णिस्सारं पासिय णाणी ।
તેથી જ્ઞાની સાધક જે પ્રાપ્ત કામભોગોને સાર રહિત उववायं चयणं णच्चा, अणण्णं चर माहणे ।
સમજી છોડ્યાં છે તેમને ફરી સેવતો નથી. દેવોના ઉપપાત અને ચ્યવન (પણ નિશ્ચિત છે, ) જાણી તું
અનન્ય (સંયમ કે મોક્ષ માર્ગ) નું આચરણ કર. से ण छणे, न छणावए, छणतं णाणुजाणति ।
તે (સંયમી મુનિ) કોઈ પણ જીવની હિંસા કરે નહિ, બીજા પાસે હિંસા કરાવે નહિ કે હિંસા કરનારનું
અનુમોદન કરે નહિ. णिव्विंद णदि अरते पयासु ।
તું (સાંસારિક આનંદ પ્રમોદનો તિરસ્કાર કરી,)
સ્ત્રીઓમાં આસક્તિ ન રાખ. अणोमदंसी णिसण्णे पावहिं कम्मेहिं ।
(જ્ઞાનાદિ) ઉત્તમ ગુણોને જોનાર સાધક પાપકર્મોમાં - મા. સુ. , મ. ૨, ૩. ૨. સુ. ૨૭૬ ઉદાસીન રહે છે. कामेसु अगिद्धो णियंठो
કામમાં અનાસક્ત નિન્ય :८१७. अण्णातपिंडेणऽधियासएज्जा,
૮૧૭. સંયમી સાધુ અજ્ઞાત કુળોમાંથી આહાર પ્રહણ કરી नो पूयणं तवसा आवहेज्जा ।
પોતાનો નિર્વાહ કરે. તપ દ્વારા પોતાની પૂજા પ્રતિષ્ઠા सद्देहिं रूवेहि असज्जमाणे,
આદિની ઇચ્છા ન કરે, શબ્દો અને રૂપોમાં આસકત ન सव्वेहिं कामेहिं विणीय गेहिं ।।
બને તથા સર્વ પ્રકારના ભોગોને છોડીને સંયમનું પાલન કરે.
सव्वाइं संगाई अइच्च धीरे, सव्वाइं दुक्खाई तितिक्खमाणे । अखिले अगिद्धे अणिएयचारी, अभयंकरे भिक्खू अणाविलप्पा ।।
ધૈર્યવાન સાધુ સર્વ સંબંધોને છોડીને, બધા દુ:ખોને સહન કરીને, જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રથી યુકત થાય છે. તથા કોઈ પણ વિષયમાં આસકત ન બની અપ્રતિબદ્ધ વિહારી બને છે. એવો સાધક પ્રાણીઓને અભય આપીને વિષય અને કષાયોથી પર નિર્મળ ચિત્તવાળો હોય છે.
- સૂય. સુ. ૧, ૨, ૭,
, ર૭–૨૮
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
