________________
सूत्र ६०९-६१४ ब्रह्मचर्य-समाधिस्थान
चारित्राचार [३३१ दीहकालियं वा रोगायक' हवेज्जा,
અથવા કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મથી તે ભ થાય છે. केलिपन्नत्ताओ वा धम्माओ भंसेज्जा ।
માટે પ્રીત આહાર ન કરવો જોઈએ. तम्हा खलु नो निग्गंथे पणीयं आहारेज्जा।
-उत्त. अ. १६, सु. ८ ६१०. पणीय भत्तपाणं तु खिप्पं मर्याघवड्ढणं । ११०. लय भांना विद्याथीभ-पासना बम्भचेररओ भिक्खू निच्चसो परिषज्जए । સંવર્ધન થાય એવું પ્રણીત ભક્ત પાનનું સદાય -उत्त, अ. १६, गा, ९
વજન કરે, ६११. रसा पगाम न निसेवियव्वा,
૬૧૧. રોનું પ્રકામ (અધિક માત્રામાં) સેવન ન કરે, पायं रसा दित्तिकरा नराणं । તે પ્રાયઃ મનુષ્યની ધાતુઓને ઉદ્દીપ્ત કરે છે. જેની दितं च कामा समभिद्दवन्ति,
ધાતુઓ ઉદ્દીપ્ત થાય છે તેને કામ-ભોગ સતાવે दुमं जहा साउफलं व पक्खी ॥
છે, જેમાં સ્વાદિષ્ટ ફળવાળા વૃક્ષને પક્ષી હેરાન जहा दवग्गी पउरिन्धणे घणे,
જેમ પવનના ઝપાટા સાથે પ્રચુર ઇંધણ समारुओ नोवसमं उवेइ ।
વાળ વનમાં લાગેલો દાવાનળ ઉપશાત થતા एविन्दियग्गी वि पगामभोरणो,
નથી, એ જ પ્રમાણે પ્રકામ-ભોજની (દાબી न बम्भयारिस्स हियाय कस्सई ॥ દાબીને ખાનારાની) ઇન્દ્રિયાગ્નિ (કામાગ્નિ, શાન્ત -उत्त. अ. ३२, गा. १०-११
થતી નથી, માટે પ્રકામ ભોજન કેઈ પણ અહ
ચારી માટે હિતકર નથી. ८. अमितपाणभोयणणिसेहो
८. शघि माहारनी निषेध :६१२. नो अइमायाए पाणभोयणं आहारेत्ता हवइ ११२.२ प्रमाथी अघि rial ma नथी, a से निग्गथे।
નિર્ચન્થ છે. प०-तं कहमिति चे ?
अ.भाट? उ०-आयरियाह-निग्गंथ स्स खलु ઉ. એવું પૂછવાથી આચાર્ય કહે છે. - પ્રમાણથી अइमायाए पाणभोयणं आहारेमाणस्स बम्भ
અધિક ખાનારા પીનારા બ્રહ્મચારીને બ્રહ્મચર્યનાં यारिस्स चम्भचेरे संका वा, कंखा वा,
વિષયમાં શં, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા ઉત્પન્ન
थाय. वितिगिच्छा चा समुप्पज्जिज्जा,
અથવા બ્રહ્મચર્યને વિનાશ થાય છે. भेयं वा लभेज्जा,
અથવા ઉન્માદ પેદા થાય છે. उम्माय बा पाउणिज्जा,
અથવા દીર્ઘકાલીન રોગ અને આતંક થાય છે. दीहकालियं या रोगायक हवेज्जा,
અથવા કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મથી તે ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે. केवलिपन्नत्ताओ घा धम्माओ भंसेज्जा ।
માટે પ્રમાણુથી અધિક ખાવું પીવું નહિ. तम्हा खलु नो निग्गन्थे अइमायाप पाणभोयण भुजिज्जा । उत्त. अ. १६, सु. ९
૬૧. બ્રહ્મચર્ય-રત તથા સ્વસ્થ ચિત્તની સ્થિરતા માટે ६१३. धम्मलद्धं मियं काले, जत्तत्थं पणिहाणवं ।
ભિક્ષુ વન નિર્વાહ માટે એગ્ય સમયે નિર્દોષ नाइमत्त तु भुजेज्जा, बम्भचेररओ सया ॥
ભિક્ષા દ્વારા પ્રાપ્ત પરિમિત ભોજન કરે, પરંતુ -उत्त. अ. १६, गा.१०
અધિક માત્રામાં ખાય નહિ. ९. विभूसाणिसेहो
६. विभूषा १२वानी निषेध :६१४. नो विभूसाणुवाई हघइ, से निग्गंथे । ૬૧૪, જે શરીરને શણગાર નથી તે નિબ્ધ છે. प०-तं कहमिति चे?
म ॥ था ? उ०-आयरियाह-विभूसापत्तिए,
ઉ, એવું પૂછવાથી આચાર્ય કહે છે. જેને સ્વભાવ विभूसियसरीरे इस्थिजणस्स अभिलसणिज्जे શરીર શણગાથાને છે, તેને સ્ત્રીઓએ ચાહતી હેય हवइ । तओ णं तस्स इथिजणेणं अभिल
છે. તેથી સ્ત્રીએ જેને ચાહે તે બ્રહ્મચારીને બ્રહ્મ
ચર્યના વિષયમાં શંકા, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા सिज्जमाणस्स बम्भयारिस्स बम्भचेरे संका
અથવા તેના બ્રહ્મચર્યન વિનાશ થાય છે, वा, कंखा वा, वितिगिच्छा वा समुप्पञ्जिज्जा,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
