________________
३३० ] चरणानुयोग ब्रह्मचर्य-समाधि स्थान
सूत्र ६०५-६०९ वा, कंखा घा, वितिगिच्छावा, समुप्पज्जिज्जा,
અથવા બ્રહ્મચર્યને વિનાશ થાય છે. भेयं वा लभेज्जा,
અથવા ઉન્માદ પેદા થાય છે.
અથવા દીર્ઘકાલીન રેગ કે આતક થાય છે. उम्मायं वा पाउणिज्जा,
અથવા તે કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મથી ભ્રષ્ટ થાય છે. दीहकालियं या रोगायंक हवेज्जा,
તેથી તે માટીની દિવાલના અંતરથી, પડદાના के वलिपन्नत्ताओं वा धम्माओ भंसेज्जा।
અંતરથી, સ્ત્રીઓના જન, ગત હાસ્ય, ગર્જન, तम्हा खलु निग्गंथे नो इत्थीण कुडन्तरंसि આનંદ કે વિલાપના શબ્દોનું શ્રવણ કરે નહિ. वा, दूसन्तरंसिवा, भित्ततरंसिघा, कुइयस वा, रूइयस' वा, गीयसद्दघा, हसियसद' वा, थणियसद्द घा, कन्दियसह वा, विलवियस घा सुणेमाणे विहरेज्जा।
-उत्त १६, सु. ६ ६०६. कुइयं रुइयं गीय, हसिय थणियं कन्दियं । १०१. प्राय भात हेना लिश्रीमान श्रीत्रबम्भचेररओ थीणं, सोयगिज्ज्ञ विवज्जए ।
थाहान,हन, भात, हास्य, न नने - उत्त. अ. १६, गा. ७
ન શ્રવણ કરે કે ન શ્રવણું કરવાનો પ્રયત્ન કરે. ६. भुत्तभोग-सुमरणणिसेहो
६. लुत - भोगना भरना निषेध :६०७. नोनिग्गंथे पुव्वरयं, पुधकीलियं अणुसरित्ता १०७.२ पासभा क्षीति तथा कानुं मनुस्म२४ . हवइ से निग्गंथे।
श्ता नथी, तनि-थ. प०-तं कहमिति चे?
प्र.शामा? उ०-आयरियाह-निग्गंथस्स खलु
ઉ. એવું પૂછવાથી આરાય કહે છે. - ગૃહવાસમાં
કરેલી રતિ-કીડાનું અનુસ્મરણ કરનારાને पुव्वरयं, पुश्वकीलियं अणुसरमाणस्स
બ્રહ્મચર્યમાં શક, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા बंभयारिस्स बम्भवेरे संका वा, कंखा वा,
उन थाय . वितिगिच्छा वा समुप्पज्जिज्जा,
અથવા બ્રહ્મચર્યને વિનાશ થાય છે. मेयं वा लभेज्जा,
અથવા ઉન્માદ પેદા થાય છે. उम्माय घा पाउणिज्जा,
અથવા દીર્ઘકાલીન રેગ અથવા આતંક दीहकालियं वा रोगायक हवेज्जा,
थाय, केलिपनत्ताओ वा धम्माओ भंसेज्जा।
અથવા કેવલી પ્રરૂપિત ધર્મથી તે ભ્રષ્ટ થાય છે.
માટે ગૃહવાસમાં કરેલી તિ- કીડાનું સ્મરણ तम्हा खलु नो निग्गंथे पुन्वरयं, पुब्धकीलिय
अणुसरेज्जा । -उत्त. अ. १६, सु, ७ ६०८. हास किइडं रई दप्पं, सहसाऽवत्तासियाणि य। १०८. अक्षयभा २त जिक्षु, पूष यनमा वम्भचेररओ श्रीण, नाणुचिन्ते कयाइ वि।। સ્ત્રીઓની સાથે અનુભવેલા હાસ્ય, કીડા, રતિ, -उत्त. अ. १६, गा. ८
અભિમાન તથા આકસ્મિક ત્રાસનું કયારેય પણ
અનુચિંતન ન કરે. ७. पणीयआहारणिसेहो
૭. વિકારવર્ધક આહાર કરવાનો નિષેધ - ६०९. नो पणीयं आहारं आहारित्ता हवइ से १०६. rela (सरस तथा पौष्टिक) माला र निग्गंथे ।
નથી તે નિરંથ છે, प०-तं कहमिति चे?
प्र. म । माट?
ઉ. એવું પૂછવાથી આચાર્ય કહે છે. - પ્રણીત उ०-आयरियाह-निग्गंथस्स खलु पणीयं
પાન, ભોજન કરનારા બ્રહ્મચારીના પ્રહાયના पाणभोयणं आहारेमाणस्स बम्भयारिस्स
વિષયમાં શંકા, કાંક્ષા કે વિચિકિત્સા ઉત્પન્ન धंभचेरे सका घा, कंखापा, वितिगिच्छावा
थाय. समुप्पज्जिज्जा,
અથવા બ્રહ્મચર્યને વિનાશ થાય છે, मेयं वा लभेज्जा,
અથવા ઉન્માદ પેદા થાય છે. उम्मायं वा पाउणिज्जा,
અથવા દીર્ધકાલીન રેગ અથવા આતંક થાય છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
