________________
ત્ર ફ
૬.
तपणं ते अन्नउत्थिया जेणेव थेरा भगवन्तो तेणेय उपागच्छति उपागच्छाते थेरे भगवन्ते एवं बयासी "तुमे णं भजो अज्जो માવતે નવ.. विविद' तिथिदेणं असंजय अविश्य अप्पडिय अपब्यवसाय पायकम्मा सकिरिया असंबुडा, एतदंडा, गतवाला वापि भवद । तप णं ते घेरा भगवन्तो ते अन्नदस्थिर पर्व पयासी
“તુળ શાહેજલનો!
વિદ્ઘ વિરેન્દ્ર
असंजय अविरय- अप्पडिय अग्पच्चकखायપાચમા-{Unશવાહા થઈ મામો છ तप ण ते अन्नस्थिया से थेरे भगवन्ते एवं वयासी
“તુને ન ગળો! અવિત્ર મેદ, અસિં भुजह, अग्नि साविज्जह तप ण तुम्भे अदिग्न गेण्डमाणा, अदिन्न भुजमाणा, अदिन्न सातिज्जमाणा तिविहं तिविहेणं असंजयअधिरय अप्पडिय अपच्चक्खाय पाचकम्मा માત્ર-નયામાં ચર્ણય મ
-
अदत्तादान आक्षेप परिहार
तप णं ते धेरा भगवन्तो ते अन्नउत्थिय एवं घयासी
Jain Education International
-
"केण कारणे अजो ! अम्हे अदिम्नं गेष्हामो, સવિન્ન' મુ'નામો, અન્ન'સાતિજ્ઞામો ’
तप णं अम्हे अदिनं गेण्डमाणा अदिन' भुजमाणा, अदिन सातिज्जमाणा तिषिद्द तिबिदेणं असंजय अधिरय अपडिय-पच्चकाय पावकमा जान एतवाला याचि भवामी ? तप णं ते अन्नउत्थिया ते धेरे भगवन्ते एवं बयासी
"तुम्हाणं अजो! दिजमाणे अदिन्ने, पडिगउजमाणे अपढिम्महिर निसिरिजमाणे अणिसट्टे,
तुम्मे णं अज्जो ! दिज्जमानं पडिरगहग्गं असंपत्त पथ णं अतरा के अघहरिशा, गाहावस्त्र णनं नो खलु ते तुम्भ, तइ र्ण तुम्मे अदिन्न गेण्डर, अदिन्न भुजह, अदिग्ग लातिज्जह, "तए णं तुम्भे अदिन्तं गेण्हमाणा आदितं भुजमाणा दिग्न सातिरजमाणा -૨૧ વાંચવારા વિ. અદા"
-
चारिषाचार
[ ૧૩
ત્યારે તે અન્યતીથિકા જ્યાં સ્થવિર ભગવડતા હતા ત્યાં આવ્યા અને ત્યાં આવીને તેઓએ તે સ્થવિર ભગવાને એમ કહ્યું કે હું આર્યાં ! તમે વિવિધ વિવિધ ાસથત, અવિરત અને અપ્ર• નિને પાપમ વાળા ઠ, કિયાાતિ કાં, અસકૃત , એકાન્ત હિંસા કામક તથા એકાન્ત બાની .
ત્યારે તે ષિય ગય નાએ અન્યતાધિકાને એમ કહ્યું કે,
કે આર્ય! મેં ક્યા કારણથી ત્રિવિધ અસયત અવિરત અપ્રતિહત અને અપ્રત્યાખ્યાન પાપમ વાળા ચાયત એકાંત ખાલ-૬ાની છીએ ?
ત્યારબાદ તે અન્યતીવિકાએ તે વિર ભગવ તાને એમ કહ્યું કે,
હું શર્યાં ! નો દત્ત (ઈએ નહી” આપેલ) પદાર્થનું ગ્રહણ કરો . અત્ત પદાથને ખાઓ છે અને દત્તનો સ્વાદ લો . અર્થાત (ચર્તુણાદિની) અનુતિ બાપા છે. તેથી દત્તનું ગ્રહણ કરતા, અદત્તને જમતા અને અદત્તની અનુમતિ આપતા તમે ત્રિવિધ ત્રિવિધેથી અસયત અવિરત અપ્રતિહત અને અપ્રત્યાખ્યાન પાપમવાળા ચાવત્ એકાંત ખાળ પણ છે.
ત્યારબાદ તે વિ૨ ભગવતાએ તે અન્ય તાકિાને એમ કહ્યું કે,
હું આર્યાં ! કેવી રીતે શ્રી દત્તનું પણ કરીએ છીએ, અદત્તનુ... ભાજન કરીએ છીએ અને દત્તની અનુમતિ આપીએ છીએ !
કે જેથી અદત્તને ગ્રહણ કરતાં, અદત્તનું ભજન કરતાં, અદત્તની અનુમતિ આપતાં મો વિવિધ વિધિથી અસથત અવિરત અને અપ્રત્યા ચાન પાપકમ વાળા યાવત્ એકાંત આલ છીએ ? તે અન્યતાવિકોએ તે વિર ત્યારબાદ ભગવાને એમ કહ્યું કે,
. આર્યા ! તમારા મનમાં અપાતુ હોય તે આપેલુ નથી, ગ્રહણું કરાતુ' હાચ તે ગ્રહણ કરાયેલું નથી, (પાત્રમાં) નખાતુ હોય તે નખાયેલુ નથી. એજી કંચન છે. હું ગાર્યાં ! તમને આપવામાં આયના પદાર્થ ત્યાં સુધી પાત્રમાં પડયા નથી, તૈયામાં ચમાંથી જ તે પાચને કોઈ અપહરણ કર્યું તા તે ગૃહપત્તિના પદાનું અપહરણ થયું' એમ કહેવાય, પણ તમાશ પદાનું અપહરણ થયું એમ ન કહેવાય. “નથી તમે અદત્તનું ગ્રહણ કરી . બાનુ ભાજન કરા છે, અદત્તની અનુમતિ આપા છે. માટે મનનું માણ કરતા, દત્તનુ ભાજન કરતા અદત્તની અનુમતિ પાવન દેતા તમે એકાંત મળ-અજ્ઞાન છે.”
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
