________________
सूत्र ५३९-५४० सत्य संवर प्ररूपक-आराधक
चारित्राचार [२९३ सच्चवयणस्स परवगा आराहगा य--
સત્ય સંવરના પ્રરૂપક અને આરાધક :. ૬૩૨, તેં મયં સિથારમાણિથં વિદં પ૩૯. ૧, સત્યના તીર્થંકર ભગવતાએ દસ પ્રકાર કહ્યાં છે. चोहसपुचीहिं पाहुडत्थविइय, महरिसीण य
૨. ચૌદ પૂર્વધરેએ પ્રભુતામાં પ્રતિપાદિત સત્યના
અંશને જાયે છે. તૈમ જ, समयप्पाण्णं,
૩. મહર્ષિઓએ સત્યને સિદ્ધાંતના રૂપમાં પ્રતિ
પાદિત કર્યું છે. देविंद-णरिंद-भासियत्यं, वेमाणियसाहियं,
દેવેન્દ્રો અને નરેન્દ્રોએ સત્યને પુરુષાર્થ સાધ્ય महत्थे, मंतोसहिविज्जा-साहणत्थं, चारणगण
કહ્યું છે. વૈમાનિક દેએ સત્યનું મહાન પ્રજન -समण-सिद्धविज्ज, मणुयगणाणं वंदणिज्ज,
સાયું છે. સત્ય, ઔષધિ તથા વિદ્યાઓની સાધના
કરાવનાર છે. વિદ્યાધરે, ચારણ તથા પ્રમાણેની अमरगणाणं अच्चणिज्ज, असुरगणाणं पूय
વિદ્યા સત્યથી જ સિદ્ધ થાય છે. મનુષ્યને માટે णिज्ज, अणेगपासंडिपरिग्गहियं तं लोगम्मि
સત્ય વંદનીય છે, દેશ માટે પૂજનીય છે, અસુરે સામૂ |
માટે પ્રશંસનીય છે. અને સંપ્રદાએ ૫શુ સત્યને —પvહ. મુ. ૨, ૫, ૨, ૪ ૪
ગ્રહણ કરેલ છે. તથા સત્યવત લોકમાં સારભૂત છે, सच्चवयणस्स माहप्प
સાય વચનને મહિમા :૪૦. નં. વિચં સરવાથof g gવિશે સિવું ૫૪૦. હે જંબૂ! બીજ સંવર દ્વાર સત્ય છે. सुजाय सुभासियं सुव्वय' सुकहिय' सुदिट्ठ
આ સત્ય વચન શુદ્ધ છે, પવિત્ર છે, શિવ છે, सुपइडियं सुपरहियजसं सुसंजमिय-वयण-बुइयं સુત છે, સુભાષિત છે, સુવત છે, સુકથિત છે, सुरवर-णरवसभ-पवरबलवग-सुविहिय जण
સુદ છે, સુપ્રતિષ્ઠિત છે, સુપ્રતિષ્ઠિત યશવાળું
છે, અત્યંત સંયત વચનથી કથિત છે, ઉત્તમ દે, बहुमय, परमसाहु-धम्मचरणं, तव-णियम
ઉત્તમ પુરૂ, બળવાને તથા સુવિહિત જનો દ્વારા परिग्गहिय' सुगइपहृदेसगं य लोगुत्तम
માન્ય છે, શ્રેષ્ઠ સાધુજનેનું ધર્માનુષ્ઠાન છે, તપ वयमिणं ।
અને નિયમેથી પરિગૃહિત છે, સગતિનું પથ
પ્રદર્શક છે, તેમ જ આ લત લેકમાં ઉત્તમ છે. विज्जाहर-गगणगमण-विज्जाण साहकं सग्ग
આ સત્ય વરાન વિદ્યાધરની આકાશગામિની मग्ग-सिद्धिपहदेसग अवितह,
વિદ્યાની સિદ્ધિનું સાધન છે, સ્વગ માર્ગ અને
સિદ્ધિ માગનું પ્રદર્શક છે, અસત્યથી રહિત છે, तं सच्चं उज्जुयं अकुडिलं भूयत्थं अत्थओ
આ સત્ય સંવર દ્વારા સરળ છે, અકુટિલ છે, विसुद्ध उज्जोयकरं पभासनं भवइ सव्व
વાસ્તવિક અથનું પ્રતિપાદન કરનાર છે, ૫રમાથ भावाणं जीवलोए, अविसंवाद ।
દષ્ટિથી શુદ્ધ છે, ઉદ્યત કરનારું છે, જીવલોકમાં जहत्थमहुरं पच्चक्ख दयिबय व जं तं अच्छेर
સંપૂર્ણ ભાવને પ્રકાશિત કરનારું છે, અવિસંવાદી
છે, વાસ્તવમાં મધુર છે, સાક્ષાત દેવતા જેવું છે, कारगं
આચર્યજનક કાર્યોનું સાધક છે. १. अवत्यंतरेसु बहुएसु मणुसाणं, सच्चेण- ૧. અનેક અવસ્થામાં મનુષ્ય, સત્યના પ્રભાવથી महासमुहमज्झे वि मूढाणिया वि पोया ।
મહાસમુદ્રની મધ્યમાં રહેવા છતાં ડબતો નથી. २. सच्चेण य उदगसंभमम्मि वि ण बुज्झइ ૨, સત્યના પ્રભાવથી સમુદ્રમાં છવાયેલી હેડી ण य मरंति थाहं ते लहंति ।
અને તેને ચલાવનાર નાવિક પાણીના વમળમાં હબત નથી, મતે નથી તેમ જ કિનારે પહોંચે
છે, ત્યાં તેને રક્ષણ મળી જાય છે. ३. सच्चेण य अगणिसंभमम्मि विण डझंति ૩. સત્યના પ્રભાવથી મનુષ્ય અગ્નિને ભેગા થવા उज्जुगा मणुस्सा।
છતાં બળતો નથી. ४. सच्चेण य तत्ततेल्ल-तउ लोह-सीससगाई ૪. સત્યના પ્રભાવથી સરળ મનુષ્ય તપેલા તેલ, छिति धरे ति ण य डझंति मणुस्सा।
તાંબુ, લોઢાં કે સીસાને અડે અથવા હથેળી પર
રાખે તે પણ બળતો નથી. ५. सच्चेण य मणुस्सा पव्वयकडकाहिं मुच्चंते ૫. સત્યના પ્રભાવથી પર્વત પરથી પડખા છતાં ण य मरति ।
મનુષ્ય મરતે નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
