________________
सूत्र ३१९-३२०
द्वितीय पंच महाभतवादी: श्रद्धा-निरसन
दर्शनाचार
पुच्चामेव तेसिं णायं भवति-समणा भविस्साओ अणगारा अकिंचणा अपुत्ता अपसू परदत्तभोइणो भिक्खुणो पावं कम्मं णो करिस्सामो समुट्ठाए ते अप्पणा अप्पडिविरया भांति, सयमाइयति अन्ने वि आदियावेन्ति अन्नं पि आतियतं समणुजाणंति,
एवामेव ते इस्थिकाममोगेहिं मुच्छिया गिद्धा गढिता अज्झाववन्ना लद्धा रागदोसत्ता, ते णो अरपाणं समुच्छेदेति, नो परं समुच्छेदेति, नो अपणाई पाणाई भूताई जीवाइं सत्ताई समुच्छेदे ति,
पहीणा पुव संजोग', आयरिय मग्गं असंपत्ता इति ते णो हब्याप जो पाराण, अंतरा મક વિલur
એ શરીરાત્મવાદીઓએ પ્રથમ તો એ પ્રતિજ્ઞા કરી હોય છે કે “અમે અણગાર(ઘરઆરના ત્યાગી), અકિંચન (દ્રવ્યાદિ રહિત), પુત્ર રહિત (પુત્રાદિના ત્યાગી), પશુ રહિત (પશુ આદિના સ્વામિત્વથી રહિત), બીજાએ આપેલી ભિક્ષાથી નિર્વાહ કરનાર ભિક્ષુ બનીશું. અમે પાપ કર્મ (સાવધ કાય) કરીશું નહિ.” આ પ્રમાણે પ્રતિજ્ઞા સહિત તેઓ સ્વયં દીક્ષા ગ્રહણ કરીને પણ પાપકર્મોથી નિવૃત્ત થતા નથી. તેઓ સ્વય પરિગ્રહનો સ્વીકાર કરે છે; બીજા પાસે સ્વીકાર કરાવે છે અને પરિચહ સ્વીકરનારનું અનુદન કરે છે.
આ પ્રમાણે તે સ્ત્રી તથા અન્ય કામભોગેમાં આસક્ત, મૃદુ, અત્યધિક ઇરછા અને લાલસાથી યુક્ત, લુબ્ધ (ભી), રાગ-દ્વેષને વશીભૂત, અને આ (ચિતાતુર) બની જાય છે. તેઓ પોતાના આત્માને સંસારથી અથવા કર્મપાશથી (અશ્વનથી) મુક્ત કરી શકતા નથી તેમ જ ઉપદેશાદિથી બીજાને મુક્ત કરાવી શકતા નથી અને અન્ય પ્રાણી, ભૂત, જીવ કે સત્વને મુક્ત કરી શકતા નથી,
તેઓ પિતાનાં સ્ત્રી-પુરુષ, ધન-ધાન્ય આદિથી દૂર થયેલા છે અને આર્ય માર્ગથી પણ દૂર થઈ જાય છે, તેથી તેઓ આ લોકના રહેતા નથી અને પરેલના પણ રહેતા નથી અને વચ્ચે જ કામભાગ રૂપી કાદવમાં ફસાઈ જાય છે.
આમ પ્રથમ પુરુષ તજીવ-તારીવાદીનું કથન થયું.
બીજા પંચમહાભૂતવાદીની શ્રદ્ધાનું નિરસન– ૩૨૦. પૂર્વોક્ત પ્રથમ પુરુષથી ભિન્ન બીજો પુરુષ પંચમહાભૂતિક કહેવાય છે.
આ મનુષ્યલેકની પૂર્વ યાવત ઉત્તર દિશામાં મનુષ્ય રહે છે. તે કેમથી અનેક રૂપમાં મનુષ્યલોકોમાં ઉત્પન્ન થાય છે. જેમ કે.. કેઈ આય થાય છે, કેઈ અનાર્ય યાવન કેઈ કુરૂપ આદિ થાય છે. એ મનુષ્યોમાંથી કોઈ એક મહાન પુરુષ સાજા થાય છે. એ રાજા પૂર્વ સૂત્રોક્ત વિશેષણે મહાન હિમવાન-ઇત્યાદિથી સહિત હોય છે. અને તે ની રાજપરિષદુ યાવત સેનાપતિ ઇત્યાદિથી સહિત હોય છે.
એ સભાસદોમાંથી કે પુરુષ ધર્મશ્રદાળુ હોય છે. શ્રમણ અને માહણ (બ્રાહાણ) તેની પાસે જવાનો નિશ્ચય કરે છે. તે કોઈ એક ધમની શિક્ષા આપનાર અન્યતીથિક શ્રમણ અને માહણ રાજા આદિને કહે છે..... “ અમે આપને ઉત્તમ ધર્મનું સ્વરૂપ બતાવીશું.”
इति पढमे परिसज्जाते तज्जीव-तस्सरीरिए
અrfસ્તે . --પ.૪.૨, ૪, શું. ૬૪૭-૬૩ बिश्य पंचमहब्भूयवाइए सद्दहणणिरसणं३२०. अहावरे दोच्चे पुरिसज्जाते पंचमहम्भूतिए
ति आहिज्जति । इह खलु पाईण वा-जाव-संतेगतीया मणुस्सा भवंति अणुपुटवेणं लोयं उबवण्णा तं जहाआरिया वेगे-जाव-दुरूवा वेगे। तेसि च णं महं एगे राया भवती मया पहां चेव णिरवસેશં-74-જોriઘત્તિપુત્તા |
तेसि च णं एगतीए सइढी भवति, काम तं समणा य मारणा य पहारिंसु गमणाए । तत्थऽण्णयरेणं धम्मेणं पन्नतारो वयमिमेण धम्मेणं पन्नाइवस्सामो,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
