________________
२३६ ] चरणानुयोग पुढो सत्थेहिं चिन्ति ।
एत्थं वि तेसि णो णिकरणार ।
तेजस्कायिक जीवहिंसा - निषेध
पत्थ सत्थे' समारंभमाणस्स इच्चेते आरम्भा अपरिणाया भवंति ।
प्रस्थ सत्थं असमारंभमाणस्स इच्चेते आरम्भा परिष्णाया भवति ।
तं परिण्णाय मेहावी णेव सयं उदयसत्थं समारंभेज्जा, पण्णेदि उदयसर समारंभा वेज्जा, उदयसत्थं समारंभते अण्णे ण समणुजाणेज्जा ।
जस्सेते उदयसत्थसमारंभा परिण्णाया भवंति से हु मुणी परिण्णातकम्मे सि बेमि ।
-આ. સ. , અ ય ૩. ૨. સુ. ૨૨-૨૨ સદાવાને અભારંભ ન પા ४४१. तेक चित्तमंतमक्वाया अमेगजीवा पुढोसत्ता અન્નાવ સપરિrot |
—ત, અ. ૪, ૬, ૬ ४४२. से भिफ्लू वा भिक्खुणी वा संजय- विरयपडिय-पच्चकखाय पावकम्मे ।
दिया वा राओ वा पाओ वा परिसागओ वा सुखे वा जागरमाने वा
से अगणि वा इंगालं वा मुम्मुरं या अस्ि वा जाल वा अलायं वा सुद्धागणि वा, उकं चान उजेज्जा न घट्टेला न उज्जालेजा न निव्वावेज्जा ।
अन्नं न उजवेज्जा न घट्टावेज्जा न उज्जालावेज्जा न निव्वावेज्जा ।
Jain Education International
* તા-૨
આ પ્રમાણે પેાતાના શાસ્ત્રનું પ્રમાણ આપી ઘણા અનેક પ્રકારનાં શસ્રા દ્વારા અપ્રકાયના કવાની હિંસા કરી છે.
પોતાના શાસ્ત્રનું પ્રમાણ માપીને અકાયની હિં’સા કરનારા સાધુ, હિંસાના પાપથી વિત્ત થઈ શતા નથી અર્થાત તેઓને હિંસા ન કરવાનો સકલ્પ પૂર્ણ થઈ શકતા નથી.
જે અહી` શસ્ત્ર-પ્રયોગ વડે જલકાય જીવોના સમાર'ભ કરે છે તે આ આરભાથી [છવાની વેદના અને હિંસાનાં પરિણાસાથી] બચી શકતા નથી.
જે અાચિક છો પર શસ્ત્ર-પ્રયોગ કરતા નથી. તે આપના જ્ઞાતા છે, ન 'સા-દોષથી મુક્ત થાય છે, અર્થાત પરિણાથી હિંસાને બે છે, પ્રત્યાખ્યાન-પર્મિાથી તેને ત્યાગ કરે છે.
(આ ાણી) બુદ્ધિમાન પુરુષ સ્વચ' અકાયની હિંસા ન કરે, અન્ય પાસે ન કરાવે અને કરનારને અનુભેદન ન કરે.
જેણે શકાયની હિંસાને અતિકર અને અબાધિકર સમજી લીધી છે, તે પરિાતકમાં-વિયેકા સુનિ કહેવાય છે.એમ હું કહુ છુ તેજસકાયિક થાના સારમ ન કરવાની પ્રતિજ્ઞા— ૪૧. શસ્ત્ર-પકૃિતિથી પૂર્વ સજા, ચિત્તવાન સવ કહેવાય છે. એવા અનેક જીવે છે તથા પ્રત્યેક વ સ્વતંત્ર અસ્તિત્વવાળા છે.
ર, સંચમી, પાપથી વિઘ્ન અને નવાં પાપકમ બાંધથાનાં પ્રત્યાખ્યાન લેનાર સાધુ હોય કે સાધ્વી, તે દિવસે કે રાત્રે, એકાકી કે પરિષદમાં, સૂતાં કે જાગતાં,
કાની અગ્નિ, કાલસાના અગારાની અગ્નિ, બકરીની લીડી વગેરેની અગ્નિ, શિખાની અનિ, ભઠ્ઠીની અગ્નિ, શુદ્ધ અગ્નિ, અથવા ઉષ્કાપાતવીજળીની અગ્નિને સિચન ન કરે, સધર્ટૂન ન ફર, પ્રચલિત ન કરે, તથા નિર્વાણ (સાવવુ
બીજા પાસે સિચન કરાવે નહિ, સઘન કાય નહિ, પ્રત્યશ્ચિત્ત કાર્ય નાં તથા નિર્ધા કાવ્ય તિ
अन्नं उज्जतं वा घट्टन्तं वा उज्जालंतं वा निव्वावतं वा न समणुजाज्जा जावजीवाप तिविहं तिषिणं मणेण बायाय कारणं न करेमि न कारवेम करतं पि अन्नं न समणुનામ ।'
રાજ આશિક અતિ, અથ યા ' । ન ૩'આ ન ઢેબા, મૉ ↑ નિય્યાવળ મુખ્ય ||
સિંચન, ઘટ્ટન, પ્રધ્ધતિત તધા નિર્માણ નાનું (બુઝાવનારનુ અનુĀદન કરે નહિ. જીવનપર્યંત ત્રણ કરણ અને ત્રણ યોગથી, મનથી, પ્રચનથી, અને કાથાથી કરે નાં, સમાવે નહિ, અને કનુ અનુમાન કરે નહિ.
For Private & Personal Use Only
—ન્ટ્સ. શ્ર, ૮, †, ૮
www.jainelibrary.org
