________________
सूत्र ४२५-४२९
पड़जीवनिकाय - हिंसानिवारण
चारित्राचार [ २२९
अणुवियि पास!णिक्खित्तदंडा जे केर सत्ता पलियं चयति । णरा मुतच्चा धम्मचिदु ति अंजू,
आरंभज दुक्खमिणं ति णच्चा। एवमाहु सम्मत्तदंसिणो । से सम्बे पावादिया दुक्खस्स कुसला परिणमुदाहरंति इति कम्मं परिणाय सव्यसो।
-wા. સુ. ૧, ૨, ૪, ૩. ૩, ૪. ૨૪૦
તુ વિચાર કરે અને તેને - જેમણે આરંભ ત્યાગ કર્યો છે (તેઓ સર્વ શ્રેષ્ઠ વિદ્વાન છે.)
જે રાત્ત્વશીલ મનુષ્ય ધર્મના સભ્ય વિશેષ હોય છે, તે જ કમને ક્ષય કરે છે. એવા મનુષ્ય ધર્મવેત્તા હોય છે. અથવા શરીર પ્રત્યે અનાસક્ત હોય છે.
આ દુઃખને આરંભથી ઉત્પન થયેલું જાણી (સંપૂર્ણ હિંસાને ત્યાગ કર જોઈએ.) એવું સભ્યફદશ સવજ્ઞાએ કહ્યું છે.
તે બધા સિવં] દુઃખાને જાણવામાં કુશળ હોય છે. માટે કોને સંપૂર્ણ પણે જણી તેને ત્યાગ
કરવાને ઉપદેશ આપે છે. છ જીવનિકાયની હિંસા ન કરવી જોઈએ. ૪૨૬. દુર્લભ એવા શ્રમણભાવને પામી યતનાવાન
સભ્યદી સાધુ સતત સાવધાન શ્રમણની સાધુતા કમી પૂર્વોક્ત પડજીવનિકાયની કમણા - મન વચન અને કાયાથી વિરાધના ન કરે.
छ जीवणिकायाणं हिंसा न कायव्याકર૬. દુર કરી ળિય', શwદ રણા
दुलहं लभित्त सामण्णं, कम्मुणा न विराहेજ્ઞાતિ ના
-- . મેં, ૪, T. ૨ કર૭. ગુઢવા-જા-અજfor-વાય-at-૪-૨વીચના
अंडया पोय-जराऊ-रस-ससेय-उब्भिया ॥
एतेहि छहिं काहि, तं विजं परिजाणिया। मणसा कायवक्केण, णारंभी ण परिग्गही ॥
સૂચ. મું. ૨, એ. 8, IT. ૮-૧ ૪૨૮, gધીની હો ના, કાના
चाउजीवा पुढो सत्ता, तण रुक्ख सवीयगा॥
अहावरा तसा पाणा, एवं छक्काय आहिया। इत्ताव ताव जीवकाण, नावरे विज्जती का ॥
૪૨૭પથ્વી, પાણી, અયન, વાયુ તથા હરિત, તૃણ, વૃક્ષ
અને બીજ આદિ વનસ્પતિ તેમ જ અડજ, પિતજ, જરાયુજ, રસજ, દજ અને ઉભિજજ ઇત્યાદિ ત્રસકાય, તે સર્વે પાયિક જીવ છે.
વિવેકાન સાધક આ કાયોને રાજીવ સમજે અને મન, વચન તેમજ કાયાથી તેને આરંભ ન
કરે. તથા પરિવહ પણ ન કરે. ૪૨૮. પુથ્વી જીક છે. તથા પૃથ્વીને આશ્રિત પણ છવ છે.
હૈ પુથક પૃથક રહેલ છે તથા પાણી અને અગ્નિ પણ છત્ર છે. વાયુકાયના જીવ પણ ભિન્ન ભિન્ન છે. તેમ જે તૃણ, વૃક્ષ અને બીજ (વનસ્પતિ) પણ જીવ છે.
ઉપરોક્ત પાંચ સિવાય [ ૭૩] ત્રસકાયના જી પણ છે. આ પ્રમાણે તીર્થંકરે દેએ જીવના છ [ભેદ] બતાવ્યા છે. તે સિવાય સંસારમાં બીજી કઈ જવનિકાય નથી. અર્થાત સંસારા સમસ્ત છોને આ છ નિકાયમાં સમાવેશ થઈ જાય છે.
રાની સાધક બધી અનુકૂળ યુક્તિઓ વડે આ જીનું જીવપણું જીણીને તથા આ બધા ને દુઃખ અણુ ગમતુ છે એવું વિચારીને કાઈ પણ
પ્રાણીની હિંસા ન કરે. ૪ર૯. પૃથ્વીકાય, અકાય, વાયુકાય તથા વનસ્પતિકાય
તૃણ વૃક્ષ - બીજ સુધી સ્થાવરકાય તથા પ્રાણી તે બધા જીવ છે. એમ મહર્ષિ મહાવીરે કહ્યું છે. | મુનિએ મન, વચન અને કાયાથી તે પ્રત્યે નિત્ય અહિંસક વૃત્તિથી રહેવું જોઈએ. અહિંસક રહેનાર સાધક જ [ આદશ ] સંયમી અને છે.
सव्याहि अणुजुत्तीहि, मतिम पडिलेहिया। सव्वे अंकतदुक्खाय, अतो सब्वे न हिंसया॥
–ા. સુ. ૧, મેં. ૨, ૬, ૭-૬
કર, કુઢવિ કાગળfજમાઇ, તજ-વહૂ-સીવIT!
तसा य पाणा जीव त्ति, इह वुत्त महेसिणा ।। तेसिं अच्छणजोएण, निच्च होयव्वयं सिथा। मणसा काय वक्केण, एवं भवइ संजए ।
૩૪. એ. ૮, II. ૨-૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
