________________
सूत्र १३०
शान द्वारा निर्वाण प्राप्ति
जया लोगमलोग व जियो जाणइ केवली । સત્યોને નિયતિબા', સેસિ માં
जया जोगे निरू भित्ता, सेलेसि पडिवज्जई' | तया कम्मं स्ववित्ताणं, सिद्धिं गच्छ नीरओ ॥ जया कम्मं खचित्ताणं, सिद्धिं गच्छर नीरओ । तया लोगमत्थयत्थो', सिद्धो हबइ सासओ ॥ —Ä, મ, ૪, ૧. ૨૭-૪૮
१३०. दोहिं ठाणेहिं संपणे अणगारे अणादीय अणवदग्र्ग दीहम चाउरंतं संसारकंतारं
वीतिया
तं जहा -- विज्जाए चेव चरणेण चैव ।
Jain Education International
-ફાળ, અ. ૨, ૩, ૬, મુ. ફ્રૅ
शानाचार [ F
જ્યારે મનુષ્ય જિન અને કેલી થઈ લેફ-અલેકના સ્વરૂપને જાણે છે, ત્યારે તે યોગોના નિધ કરી ફીસેથી સ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે.
જ્યારે મનુષ્ય ચૈાગના નિરોધ કરી રોÂશી અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે તે કર્મોનો ક્ષય કરી રજમુક્ત અની સિદ્ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે. જ્યારે મનુષ્ય કર્મોનો ક્ષય કરી રજમુક્ત બની સિદ્ ગતિને પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે તે ટોકનાં મસ્તક પર સ્થિત શાયત સિદ્ધ થાય છે.
૧૬૦, આ બંને સ્થાનોથી સપન અનુગાર ( સાધુ ) અનાદિ અનંત દીર્ઘકાલીન માગવાળા અને ચતુગતિરૂપ સ’સારના ધાર વનને પાર કરે છે, અર્થાત્ મુક્ત થાય છે. યથા
વિદ્યાથી (જ્ઞાનચી) અને ચણથી (ચારિત્રથી),
卐
૧. સુખક્રિયા અને પ્રતિપાદી મુખ્યાનમાં યોગના નિધ થાય છૅ, યોનિનો ક્રમ આ પ્રમાણે છે : સૌથી પહેલાં મનયોગનો નિરોધ થાય છે. ત્યારબાદ વચનયોગને નિધ થાય છે. ત્યારબાદ કાયયોગના નિર્દેશધ થાય છે. તેના માટે જીએ ઉત્ત, અ. ૨૯, ૪, ૭૨ ૨. ફૌલ ઈરા, રૌલેશ. મેરુનું નામ છે, મેરુ જેવી અટાલ, અકંપ, અવસ્થા શૈલેશી અવસ્થા છે. કંપન યોગ-નિમિત્તક હોય છે. યાગરહિત આત્મામાં કાઁપન થતું નથી, માટે યોગ નિધિ કરી શૈલેશી અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જ્યાં સુધી કંપન છે ત્યાં સુધી આત્મા મુક્ત થતા નથી-એના માટે જીએ. ભગ, શ. ૧૭, ૩. ૩, સ. ૧
૭. મેનેિ, ક્ષય કરી રજમુક્ત આત્મા લેાકાએ કેવી રીતે સ્થિત થાય છે તે રૂપક છે,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
