________________
* ૬-૬ થ
सुपण पुण्णा अण्णा, पुण्णरूवा अपुण्णरूवा
२५६. चारि पुरिसजाया पण्णत्ता से जा पुण्णे नाममेगे पुण्णरुवे,
पुण्णे नाममेगे तुरु
तुच्छे नाममेगे पुण्णरु
तुच्छे नाममेगे तुच्छरु |
—દાળ. ૨, ૪, ૩, ૪, મુ. ૩૬૦ (૩) सुरण पुण्णा अण्णा, उपकारकारगा, अपकार
કાળા—
श्रुतपूर्ण - अपूर्ण
२५७ बत्तारि पुरिखजाया पण्यसा तं जहा-पुणे दि ए दिय है, पुणेवि पगे अबदले, तुच्छे वि एगे पियट्टे, तुच्छे वि पगे अवदले |
~~~~~ગ. ૩, ૪, ૩, ૪, મુ. રૂ૰ (૪) सुरण पुण्णा अण्णा, सुअरु दाता अदाता૨૮. ચત્તર પુસિયા વળતા, સુ કા— पुग्ने विपगे दित्संदर,
पुत्रे विपगे जो विस्संद
तुच्छे वि एगे विस्संदइ,
तुच्छे वि एगे नो विस्संदइ ।
દાળ ૩, ૪, ૩, ૪, મુ, ૩૬૦ (૯) सुरण सरीरेण य उच्या अवनया-૨૦. ચારિ પુલવા ના, મેં -- उन्नए नाम मेगे उन्नय
उन्नए नाममेगे पण,
पण नाममेगे उन्नए,
पण नाममेगे पण
–!. . ', !, ૨૬-૨) નાસપત્તા, નારહીળા, સુસંપન્ના, મુયીળા२६०. बस्तारि पुरिसजाया पण्णत्ता तं जहा-जासंपन्ने नाममेगे तो सुसंपन्ने
૧૬
Jain Education International
જ્ઞાનાચાર પરિશિષ્ટ્ર
શ્રુતથી પૂર્ણ અને અપૂર્ણ, શ્રમણ્વેષથી પૂ અને પુણ
૫૬. ચાર પ્રકારના પુરુષ કહ્યા છે. જેમ કેએક પુરુષ શ્રૃતથી પણ પૃ છે અને સાધુવેષથી ભૂ યુવા
એક પુદ્ધ ચળથી પૃર્યું છે, પરંતુ સાલ્વેષથી પૂ
નથી.
[
એક પુરુષ શ્રુતથી પૂર્ણ' નથી. પરંતુ સાધુવેષથી પૂર્ણ છે.
એક પુરૂષ થતથી પણ પૃ નથી અને સાત્વેષથી પણ પૃથ્વ નથી.
શ્રુતથી પૂર્ણ અને અપૂર્ણ, ઉપકારી અને પ્યારી
૫૭. ચાર પ્રકારના પુરુષ કહ્યા છે. જેમ કે— એક પુરુષ નથી પૂર્ણ છે અને પરોપકારી પણ છે. એક પુરુષ શ્રૃતથી પૂર્ણ છે. પરંતુ પરોપકારી નથી. એક પુષ થી પૂરું નથી. પરંતુ પરોપકારી છે. એક પુરુષ પ્રતથી પણ પૂછ્યું નથી અને પરોપકારી જે નથી.
શ્રત પૂર્ણ અને અપૂર્ણ, શ્રુતના દાતા અને
અહાલા”
૨૫૮. ચા પ્રકારના પુરુષ કહ્યા છે. જેમ કેએક પુરુષ નથી પૂર્ણ છે અને અન્યને પત્ત
આપે છે.
એક પુરુષ શ્રુતથી પૂર્ણ છે, ઋતુ અન્યને ધૃત
આપતા નથી.
એક પુરુષ ધૃત્તથી પૂજ્જૂ' નથી. પર ંતુ અન્યને સત્ત
આપે છે.
એક પુષ નથી પૃષ્ઠ નથી અને અન્યને પણ વ્રત આપતા નથી.
શ્રુતથી અને શરીરથી સપન્ન અથવા અવનત— ૫૯. ચાર પ્રકારના પુરુષ કથા છે. જેમ કે— એક પુરુષ શરીરથી સપન્ન છે અને ધનધી પા
સ`ગ્ન છે.
એક પુરુષ શ્રીથી સંપન્ન છે, પરંતુ ધનમાં સપન્ન નથી.
એક પુરુષ શરીરથી સપન્ન નથી, પરતુ વ્રતથી સપન્ન છે.
એક પુરુષ શરીરથી સંપન્ન નથી અને શ્રુતથી પણ સન્ન નથી.
જાલેસ ન ાંતહીન, ચૈત-સપન્ન, શ્રુત-હીન૨૬૦. ચાર પ્રકારના પુરુષ કહ્યા છે. જેમ કે—
એક પુરુષ તિ-સપન છે, પરંતુ થા–સપન નથી.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
