________________
सूत्र २३४-२३५
अवधिशान-क्षोभक शानाचार परिशिष्ट । ११५ ओहिनाणिस्स खोभगा
અવધિજ્ઞાનના ક્ષેત્મકે – २३४. पंचहि ठाणेहिं ओहिदसगे समयज्जिउकामे वि २३४ अवधिनी विज्ञान प्रथम उपयोगनी तप्पयढमाए खंभापज्जा, त जहा
પ્રકૃતિના સમયે પાંચ કારણેથી ક્ષુબ્ધ - ચલિત थाय छे.
18१. अप्पभूतं वा पुढर्वि पासित्ता तप्पढ़मयाग
૧ – પૃથ્વીને નાની જઈને અવધિજ્ઞાનના પ્રથમ खभाएज्जा,
ઉપગના સમયે અવધિજ્ઞાાની ચલાયમાન થાય
२. कुन्थुरासिभूतं वा पुढविं पासित्ता तप्पढमयाए खंभाएज्जा,
३. महइ महालयं वा महोरगसरीरं पासित्ता तप्पढमयाए खभाएज्जा,
४. देवं वा महडिढयं जाव-महेसक्ख पासित्ता तप्पटमयाए खंभाएज्जा,
૨ - કુંથુઓની રાશિ વડે ભરેલી પૃથ્વીને જોઈને અવધિજ્ઞાનના પ્રથમ ઉપગ સમયે અવધિજ્ઞાની ચલાયમાન થાય છે. ૩ - મહાન અજગરનું શરીર જોઈને અવધિદાનના પ્રથમ ઉપગના સમયે અવધિજ્ઞાની ચલાયમાન થાય છે. ૪ – અત્યંત સુખી અને મહાન સુખસંપન્ન ને જોઈને અવધિજ્ઞાનના પ્રથમ ઉપગના સમયે અવધિની ચલાયમાન થાય છે. ૫ – ગામની વસ્તીમાં કે શહેરમાં તેમજ પવિતાની ગુફામાં, શમશાન જેવાં સ્થાનમાં જમીનમાં દટાયેલી માલિકી વિનાની ધનસંપત્તિ (ભંડારે)ને જોઈને અવધિજ્ઞાનના પ્રથમ ઉપગના સમયે અવધિજ્ઞાની ચલાયમાન થાય છે.
५. पुरेसुबा पोराणाई महइ महालयाई महानिहाणाई पहीणसामियाई, पहीणसेउयाई, पहीणगुत्तागाराई उच्छिन्नसामियाई उच्छिमनसेउयाई उच्छिन्नगोत्तागाराईजाई इमाई गामागर-णगर-खेड-कब्बड-मडंब-दोणमुहपट्टणासम-संबाह-सन्निवेसेसु सिंघाडगतिग-चउक्क-चच्चर-चउम्मुह-महापहपहेसु णगरणिद्धमणेसु सुसाण-सुन्नागार-गिरिकदर-संति-सेलोवट्ठावण-भवणगिहे सुसन्निक्खिसाइ' चिट्ठन्ति ताइवा पासित्ता तप्पढमयाए खभाएजा । इच्चेएहिं पंचहिं ठाणेहिं ओहिदसणे समुपज्जिउकामे तप्पढमयाए खंभापज्जा।
-आणं. अ.५, उ.१, सु. ३९४(१)
केवलणाण-दसण अक्षोभगा२३५. पंचहि ठाणेहिं केवलबरनाण-दसणे समुपज्जि
उकामे तप्पढमयाए नो खभापज्जा, तं जहा
કેવળજ્ઞાન-દર્શનના અક્ષોભક – ર૩૫. કેવળજ્ઞાની અને કેવળદશ ની કેવળજ્ઞાન-કેવળ
દશનના ઉપગની પ્રથમ પ્રવૃત્તિ સમયે ક્ષુબ્ધ થતાં નથી, જેમ કે ૧ - પૃથ્વીને નાની જોઈને યાવત્ માલિકી વિનાની ધનસંપત્તિ જોઈને ચલાયમાન થતા નથી આમ (ઉપરોક્ત] પાંચ કારણેથી ચાવત્ ચલાયમાન थता नथी.
अप्पभूत या पुढविं पासित्ता तप्पढमयाए नो खभाएज्जा,-सेस तहेव-जाव-भवणगिहेसु सन्निक्खित्ताई चिट्ठन्ति ताई वा पासित्ता तप्पढमयाए नो खभाएज्जा । इच्चेपहिं पंचहिं ठाणेहि-जाव-नो खंभाएज्जा ।
--ठाण'. अ. ५. उ. १, सु. ३९४ (२)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
