Book Title: Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra Part 01 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni, Shreechand Surana, Surendra Bothra, Purushottamsingh Sardar
Publisher: Padma Prakashan

Previous | Next

Page 315
________________ पंचम अध्ययन : शैलक ( २६३ ) Galitima ) स्म Thavacchaputra, “Shuk! There are two types of Sarisavaya--friendSarisavaya (here this term means of same age') and grain-Sarisavaya (here this term means mustard). "The first or friend Sarisavaya are of three types-born together, grown together, and played together. For the Shramans all these three types of friend Sarisavaya are not acceptable. "The second or the grain Sarisavaya are of two types-harvested and non-harvested. For the Shramans the non-harvested or the living are not acceptable. The harvested are of two types—contaminated or non-contaminated. The contaminated are unacceptable. The noncontaminated are again of two types-solicited and unsolicited. The unsolicited are unacceptable. The solicited are of two types-tested and found suitable and unsuitable. The unsuitable are unacceptable. The suitable again are of two types—readily available and unavailable. The unavailable including that which is specifically made available for the Shraman is not acceptable. For a Shraman only the available one is acceptable. "Shuk! that is why I said that Sarisavaya is acceptable as well as unacceptable. सूत्र ४४. एवं कुलत्था वि भाणियव्वा। नवरि इमं नाणत्तं-इत्थिकुलत्था य धन्नकुलत्था य। इत्थिकुलत्था तिविहा पन्नत्ता, तं जहा–कुलवधुया य, कुलमाउया य, कुलधूया य। धन्नकुलत्था तहेव। ___ एवं मासा वि। नवरि इमं नाणत्तं-मासा तिविहा पण्णत्ता, तं जहा-कालमासा य, अत्थमासा य, धन्नमासा य। तत्थ णं जे ते कालमासा ते णं दुवालसविहा पण्णत्ता, तं जहा-सावणे जाव आसाढे, ते णं अभक्खेया। अस्थमासा दुविहा पन्नत्ता, तं जहाहिरन्नमासा य सुवण्णमासा य। ते णं अभक्खेया। धन्नमासा तहेव।। ___ सूत्र ४४. “उपरोक्त विवेचन कुलत्था के सम्बन्ध में भी लागू होता है। कुलत्था के दो भेद हैं-स्त्री-कुलत्था तथा धान्य-कुलत्था। स्त्री-कुलत्था तीन प्रकार की हैं-कुलवधू, कुलमाता और कुलपुत्री। ये तीनों श्रमण के लिए अभक्ष्य हैं। धान्य-कुलत्था के विषय में वही नियम है जो सरिसवया के लिये बताया है। ___ “ऐसा ही विवेचन मास का है। मास तीन प्रकार के होते हैं-कालमास, अर्थमास और धान्यमास। कालमास (महीना) बारह हैं-श्रावण से आषाढ़ तक वर्ष के बारह मास। ये सब Aham aaman CHAPTER-5 : SHAILAK (263) Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492