________________
દ્રવ્ય અધ્યયન
सेसं जहा संखेज्जाणं -जाव- नियम अणंतेहिं
पएसेहिं पुट्ठा। प. अणंता भंते ! पोग्गलऽस्थिकायप्पएसा केवइएहिं
धम्मऽत्थिकाय-पएसेहिं पुट्ठा ? गोयमा ! जहा असंखेज्जा, तहा अणंता वि निरवसेसं।
છે
प. एगे भंते ! अद्धासमए केवइएहिं धम्मऽस्थिकाय
पएसेहिं पुढे ? ૩. મા ! સત્તહિં પાદિ કે, प. केवइएहिं अधम्मऽत्थिकाय-पएसेहिं पुढे ?
૩.
પુર્વ જેવ, एवं आगसथिकायएहिं पएसेहिं वि,
प. केवइएहिं जीवऽस्थिकाय-पएसेहिं पुढे ?
૩. viૉહિં પહિં કે, प. केवइएहिं पोग्गलऽस्थिकाय-पएसेहिं-पुढे ?
બાકી બધાનું વર્ણન સંખ્યાત પ્રદેશોની જેમ-જાવત
નિયમ પ્રમાણે અનન્ત પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે. પ્ર. ભંતે ! પગલાસ્તિકાયના અનન્ત પ્રદેશ
ધર્માસ્તિકાયના કેટલા પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ગૌતમ ! જે પ્રમાણે અસંખ્યાત પ્રદેશોનાં વિષયમાં કહ્યું તે જ પ્રમાણે અનન્ત પ્રદેશોનાં વિષયમાં પણ
જાણવું જોઈએ. પ્ર. ભંતે ! અદ્ધાકાળનો એક સમય ધર્માસ્તિકાયના
કેટલા પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે સાત પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે.
(અદ્ધાકાળનો એકસમય)અધર્માસ્તિકાયના કેટલા
પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. પૂર્વવત (ધમસ્તિકાયની જેમ) જાણવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે આકાશાસ્તિકાયના પ્રદેશો માટે પણ કહેવું જોઈએ. (અદ્ધાકાળનો એક સમય) જીવાસ્તિકાયના કેટલા
પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. અનન્ત પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે.
(અદ્ધાકાળનો એક સમય) પુદ્ગલાસ્તિકાયના
કેટલા પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. અનન્ત પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે. પ્ર. (અદ્ધાકાળનો એક સમય) અદ્ધાકાળના કેટલા
સમયોનો સ્પર્શ કરે છે ? કોઈ સમયે સ્પર્શ કરે છે અને કોઈ સમયે સ્પર્શ કરતા નથી. જે જ્યારે સ્પર્શ કરે છે તો નિયમ પ્રમાણે અનન્ત સમયોનો સ્પર્શ કરે છે. ભંતે ! ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય ધર્માસ્તિકાયના કેટલા
પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. ગૌતમ ! તે એક પણ પ્રદેશનો સ્પર્શ કરતા નથી. પ્ર. (ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય) અધર્માસ્તિકાયના કેટલા
પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ? ઉ. અસંખ્ય પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે. પ્ર. (ધર્માસ્તિકાય દ્રવ્ય) આકાશાસ્તિકાયના કેટલા
પ્રદેશોનો સ્પર્શ કરે છે ?
૩. મત્તેદિ પારં કે, प. केवइएहिं अद्धासमएहिं पुढे ?
૩. મિચ ઉકે, સિય નો ઉદ્દે,
जइ पुढे नियमं अणंतेहिं समएहिं पुट्टे,
प. धम्मत्थिकाए णं भंते ! केवइएहिं धम्मऽत्थिकाय
पएसेहिं पुढे ? ૩. નાયમી ! નત્યિ જીવન વિતા प. केवइएहिं अधम्मऽत्थिकाय-पएसेहिं पटे?
૩. સંવેગ્નેહિં TUસેટિં કે ? प. केवइएहिं आगासऽस्थिकाय-पएसेहिं पटे?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
