________________
અસ્તિકાય અધ્યયન
૩૭
३. अत्थिकाय-अज्झयणं
૩. અસ્તિકાય-અધ્યયન
મૂત્ર -
સૂત્ર : ૨, ચિય મેયા
૧. અસ્તિકાયનાં ભેદ : ૫. ૬ v મંતે ! મલ્વિયા પત્તા ?
પ્ર. ભંતે ! અસ્તિકાય કેટલા કહ્યા છે? ૩. યT ! jર ત્યિ TUUત્તા, તેં નન્દ
ઉ. ગૌતમ! અસ્તિકાય પાંચ કહ્યા છે, તે આ પ્રમાણે છે१. धम्मत्थिकाए, २. अधम्मत्थिकाए,
૧. ધર્માસ્તિકાય, ૨. અધર્માસ્તિકાય, ३. आगासत्थिकाए ४. जीवत्थिकाए,
૩. આકાશાસ્તિકાય, ૪, જીવાસ્તિકાય,
૫. પુદ્ગલાસ્તિકાય. -વિચા. સ. ૨, ૩. ? , મુ. ? ૨. જsત્યિથા-પ્રવૃત્તિ
૨. પંચાસ્તિકાયની પ્રવૃત્તિ : प. धम्मऽस्थिकाए णं भंते ! जीवाणं किं पवत्तइ ? પ્ર. ભંતે! ધર્માસ્તિકાયથી જીવોની શું પ્રવૃત્તિ થાય છે ?
गोयमा ! धम्मऽस्थिकाए णं जीवाणं आगमण- ઉ. ગૌતમ!ધર્માસ્તિકાયથી જીવોનું આગમન, ગમન, गमण-भासुम्मेस-मणजोग-वइजोग-कायजोगा,
ભાષા, ઉન્મેષ (આંખનો પલકારો) મનોયોગ,
વચનયોગ અને કાયયોગ પ્રવૃત્ત હોય છે. जे यावऽण्णे तहप्पगारा चलाभावा सव्वे ते
આ અને આવી પ્રકારના જેટલા પણ ચલ धम्मऽत्थिकाए पवत्तंति,
(ગમનશીલ) ભાવ છે. તે બધા ધર્માસ્તિકાય દ્વારા
પ્રવૃત્ત થાય છે. गइलक्खणे णं धम्मऽस्थिकाए।
ધર્માસ્તિકાયનું લક્ષણ ગતિરૂપ છે. प. अधम्मऽत्थिकाए णं भंते ! जीवाणं किं पवत्तह?
ભંતે ! અધર્માસ્તિકાયથી જીવોની શું પ્રવૃત્તિ
થાય છે ? उ. गोयमा! अधम्मऽस्थिकाएणंजीवाणं ठाण-निसीयण
ગૌતમ ! અધર્માસ્તિકાયથી જીવોના સ્થાન तुयट्टण-मणस्स य एगत्तीभावकरणया,
(સ્થિત થાય), નિષાદન (બેસવું), ત્વશ્વર્તન
(આડે પડખે થવું) અને મનને એકાગ્ર કરવું. जे यावऽण्णे तहप्पगारा, थिराभावा सव्वे ते
આ તથા આ પ્રમાણેનાં જેટલા પણ સ્થિર ભાવ છે अधम्मऽत्थिकाए पवत्तंति,
તે બધા અધર્માસ્તિકાય દ્વારા પ્રવૃત હોય છે. ठाणलक्खणे णं अधम्मऽत्थिकाए ।
અધર્માસ્તિકાયનું લક્ષણ સ્થિતિરૂપ છે. आगासस्थिकाए णं भंते ! जीवाणं अजीवाण य किं
ભંતે ! આકાશાસ્તિકાયથી જીવો અને અજીવોની પવત્ત?
શું પ્રવૃત્તિ હોય છે ? गोयमा ! आगासत्थिकाए णं जीवदव्वाणं
ગૌતમ ! આકાશાસ્તિકાય જીવદ્રવ્યો અને અજીવ अजीवदव्वाण य भायणभूए,
દ્રવ્યોના ભાજન(આધારભૂત) રૂપ છે. एगेण वि से पुण्णे, दोहि वि पुण्णे,सयं पि माएज्जा।
કારણ કે એક પરમાણુ કે બે પરમાણુઓથી વ્યાપ્ત
આકાશપ્રદેશમાં સો પરમાણુ પણ સમાઈ શકે છે. कोडिसएण वि पुण्णे, कोडिसहस्सं पि माएज्जा ।
સો કરોડ પરમાણુઓથી વ્યાપ્ત આકાશપ્રદેશમાં
એક હજાર કરોડ પરમાણુ પણ સમાઈ શકે છે. अवगाहणालक्खणे णं आगासऽत्थिकाए,
આકાશાસ્તિકાયનું લક્ષણ અવગાહના રૂપ છે.
૨. (૧) સમ, સમ, ૫, મુ. ૮ Jain Education International
(૩) વિય. સ૭, ૩. ૨૦, મુ. ૨-૮ For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
