________________
આહાર અધ્યયન
१. तत्थ णं जे ते अणंतरोववण्णगा ते णं ण जाणंति, ળ વાસંતિ, આહારતિ ।
२. तत्थ णं जे ते परंपरोववण्णगा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
१. पज्जत्तगा य, ૨. અવગ્નત્તા હૈં |
१. तत्थ णं जे ते अपज्जत्तगा ते णं ण जाणंति, ण વાસંતિ, આહાતિ ।
२. तत्थ णं जे ते पज्जत्तगा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
o. ૩વત્તા ય, ર્. અનુવઽત્તા ય
१. तत्थ णं जे ते अणुवउत्ता ते णं ण जाणंति, વાસંતિ, આહારતિ,
२. तत्थ णं जे ते उवउत्ता ते णं जाणंति, पासंति, आहारेंति ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
“અત્યંયા ન નાળંતિ, ૫ વાસંતિ, આહારંતિ,
અસ્થેાયા નાળાંતિ, વાસંતિ, આહારતિ "?
- ૫૧. ૧. ૨૬, ૩. ?, સુ. ૬૨૬-૨૨૮
१४. आहार परूवणस्स एक्कारसहारा
૧. સચિત્તાઽ ર્. હારી, રૂ. એવ૬ નિં ૪. વાવિ ૬. સનો વેવ ।
૬. માનં ૭. સત્ત્વે વસ્તુ, ૮. પરિણમે ચેવ વોધત્વે ।।
૬. નિંદ્રિયસરીરાવી, ૨૦. જોમાારે ? ?. તદેવ મામવથી।
एएसिं तु पयाणं विभावणा होइ कायव्वा ॥
- પળ. ૧. ૨૮, ૪. ૨, સુ. ૨૭૨૨ (T. ૨૨૭-૨૮) १५. चउवीसदंडएसु सचित्ताइ आहारा
પ. ૐ છુ, ઘેરા જં મંતે ! વિં સચિત્તાદ્વારા, अचित्ताहारा, मीसाहारा ?
૩. ગોયમા ! જો ચિત્તાહારા, અશ્વિત્તાહારા, જો मीसाहारा ।
૧. વિયા. સ. શ્૮, ૩. રૂ, સુ. ૨૬/૨-૬
Jain Education International
For Private
૧. તેમાંથી જે અનન્તરોપપન્નક છે તે જાણતાં નથી, જોતાં નથી. પણ આહાર કરે છે.
૪૯૩
૨. તેમાંથી જે પરંપરોપપન્નક છે તે બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
ઉ.
૧. પર્યાપ્તા, ૨. અપર્યાપ્તા.
૧. તેમાંથી જે અપર્યાપ્તા છે, તે જાણતાં નથી, જોતાં નથી પણ આહાર કરે છે.
Personal Use Only
૨. તેમાંથી જે પર્યાપ્તા છે, તે બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
૧. ઉપયોગ યુક્ત, ૨. ઉપયોગ-અયુક્ત.
૧. જે ઉપયોગ અયુક્ત છે, તે જાણતાં નથી, જોતાં નથી પણ આહાર કરે છે.
૧૪. આહાર-પ્રરુપણના અગિયાર દ્વાર :
૨. તેમાંથી જે ઉપયોગ-યુક્ત છે, તે જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે.
J
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે કેટલાક જાણતાં નથી, જોતાં નથી પણ આહાર કરે છે,
કેટલાક જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે.”
૧. સચિત્તાહાર, ૨. આહારાર્થી, ૩. આહારેચ્છાકાળ, ૪. શું આહાર કરે છે, ૫. બધા પ્રદેશોથી આહાર કરી, ૬. કેટલાક ભાગનો આસ્વાદન, ૭. ગ્રહણ કરેલ પુદ્દગલોનો આહાર, ૮. આહારના પુદ્દગલોનું પરિણમન, ૯. એકેન્દ્રિયાદિના શરીરનો આહાર, ૧૦. લોમાહાર કરનાર, ૧૧. મનોભક્ષી આહાર.
આ પદોના દ્વારા આહાર સંબંધી વિવેચન કરવામાં આવશે.
૧૫. ચોવીસ દંડકોમાં સચિત્તાદિ આહાર :
પ્ર.
દં.૧. ભંતે ! શું નારકી ચિત્તાહારી હોય છે, અચિત્તાહારી હોય છે કે મિશ્રાહારી હોય છે ?
ગૌતમ ! નારકી ચિત્તાહારી હોતા નથી અને મિશ્રાહારી પણ હોતા નથી, પણ અચિત્તાહારી હોય છે.
www.jainelibrary.org
