________________
૪૯૨
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
२.तत्थणंजेतेसण्णिभूयातेदविहापण्णत्ता, तंजहा
૨. ૩વત્તા ય, ૨. મધુવડત્તા ય . १. तत्थ णं जे ते अणुवउत्ता ते ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति, २. तत्थ णं जे ते उवउत्ता ते जाणंति, पासंति, મહાતિ, से तेणठेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ“अत्थेगइया ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति,
अत्थेगइया जाणंति, पासंति. आहारेंति।"
૪ ૨૨-૨૩. કાનમંતર-કોરિયાના રિફTI
1. રે ૨૪, માળિયા અંતે ! તે ગબ્બર|| કિં
जाणंति, पासंति, आहारेंति ? उदाहु ण जाणंति, ण पासंति, ण आहारेंति ?
૨. તેમાંથી જે સંજ્ઞીભૂત છે. તે બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે૧. ઉપયોગ યુક્ત, ૨. ઉપયોગ અયુક્ત. ૧. તેમાંથી જે ઉપયોગ અયુક્ત છે, તે જાણતાં નથી, જોતાં નથી, પણ આહાર કરે છે. ૨. તેમાંથી જે ઉપયોગ યુક્ત છે, તે જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે. માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કેકોઈ-કોઈ મનુષ્ય જાણતાં નથી, જોતાં નથી, (પણ) આહાર કરે છે. કોઈ-કોઈ મનુષ્ય જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે. દિ.૨૨-૨૩. વાણવ્યતર અને જ્યોતિષ્ક દેવોનું
વર્ણન નારકીના સમાન જાણવું. પ્ર. ૬, ૨૪, ભંતે ! શું વૈમાનિક નિર્જરાપુદ્ગલોને
જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે, અથવા તેને જાણતા નથી. જોતાં નથી અને આહાર કરતા નથી ? ગૌતમ ! કેટલાક તે નિર્જરા-પુદ્ગલોને જાણે છે, જુવે છે અને આહાર કરે છે. કેટલાક જાણતાં
નથી, જોતાં નથી પણ આહાર કરે છે. પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે –
"કેટલાક તેને જાણે છે, જુવે છે અને (તનો) આહાર કરે છે. કેટલાક જાણતાં નથી, જોતાં નથી પણ આહાર કરે છે ?” ગૌતમ ! વૈમાનિક બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે૧. માયા સહિત - મિથ્યાદષ્ટિ - ઉપપન્નક. ૨. માયા રહિત - સમ્યગ્દષ્ટિ-ઉપપન્નક. ૧. તેમાંથી જે માયા સહિત-મિથ્યાદૃષ્ટિ ઉપપન્નક હોય છે તે જાણતાં નથી, જોતાં નથી. પણ આહાર કરે છે. ૨. તેમાંથી જે માયા રહિત-સમ્યગ્દષ્ટિ ઉપપન્નક છે, તે બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે૧. અનન્તરો૫૫નક, ૨. પરંપરોપપન્નક.
उ. गोयमा ! अत्थेगइया जाणंति, पासंति, आहारेंति,
अत्थेगइया ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति,
૪.
જે છે તે ! પુર્વ - “अत्थेगइया जाणंति, पासंति, आहारेंति,
अत्थेगइया ण जाणंति, ण पासंति, आहारेंति ?
ઉ.
उ. गोयमा ! वेमाणिया दुविहा पण्णत्ता, तं जहा
૨. માછિદિદિડવવUUTRT , २. अमाईसम्मदिट्टिउववण्णगा य । १. तत्थ णं जे ते माईमिच्छद्दिट्ठिउववण्णगा ते णं ण जाणंति, ण पासंति, आहारेति ।
२. तत्थ णं जे ते अमाईसम्मद्दिट्रिउववण्णगा ते दुविहा पण्णत्ता, तं जहा, મviતરાવવા , ૨. પુરંપરાવવUTT ચા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
