________________
જીવ અધ્યયન
૩.
૬.
૩.
૧.
૩.
૫.
૩.
ગોયમા ! અસુરમારાાં રત્નો, નો અંધારે
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ
‘અસુરનારાાં ઉજ્જ્ઞોપ, નો અંધારે ?'
૫.
गोयमा ! असुरकुमाराणं सुभा पोग्गला, सुभे पोग्गलपरिणामे,
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ‘અસુરઝુમારાાં ડખ્ખોઇ, નો અંધારે ।’
રૂ? ?. વૅ -ખાવ- થળિયહુમારાળ । ૐ.૨૨-૨૮. પુત્તવિાડયા -ખાવ- તેરિયા ના મેરા
ૐ. ૧. પડરિવિયાનું મંતે ! જિં રત્નોપ, ગંધારે?
ગોયમા ! સખ્ખો વિ, અંધારે વિ।
से केणट्ठेणं भंते ! एवं वुच्चइ‘નરિવિયાનું રખ્ખો વિ, અંધારે વિ ?'
गोयमा ! चउरिंदियाणं सुभासुभा पोग्गला, सुभासुभे पोग्गलपरिणामे,
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ‘ષડરિવિયાનું લગ્નોત્ વિ, અંધારે વિ ।'
ૐ ૨૦-૨૨. વૅ -ખાવ- મજુસ્સાળ ।
दं. २२-२४. वाणमंतर-जोइस वेमाणिया जहा असुरकुमारा ।
१०६. चउवीसदंडएसु समयाइ पण्णाण परूवणं
- વિયા. સ.ખ્, ૩.૨, સુ. રૂ-૧
दं. १. अत्थि णं भंते ! नेरइयाणं तत्थगयाणं एवं વળાયર, તં નહા
समया इवा, आवलिया इवा - जाव-ओसप्पिणी इ वा उस्सप्पिणी इ वा ?
Jain Education International
For Private
૧૦૬
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
પ્ર.
ઉ.
૨૮૫
ગૌતમ ! અસુરકુમા૨ોના(સ્થાનમાં)પ્રકાશ હોય છે, અંધકાર નથી હોતો.
Personal Use Only
ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે -
અસુરકુમારોના (સ્થાનમાં) પ્રકાશ હોય છે અંધકાર નથી હોતો.'
ગૌતમ ! અસુરકુમારોમાં શુભ પુદ્દગલ હોય છે અને શુભ પુદ્દગલ પરિણામ હોય છે.
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - અસુરકુમારોના (સ્થાનમાં) પ્રકાશ હોય છે. અંધકારનથી હોતો.
દં.૩-૧૧. આ પ્રમાણે સ્તનિતકુમારો સુધી જાણવું. ૬.૧૨-૧૮. જેવી રીતે નારક જીવોના (પ્રકાશ અંધકારના) વિષયમાં કહ્યું, તેવી રીતે પૃથ્વીકાયના જીવોથી ત્રીન્દ્રિય જીવો સુધી કહેવું. દં.૧૯, ભંતે ! ચૌરેન્દ્રિય જીવોના (સ્થાનમાં) શું ઉદ્યોત હોય છે કે અંધકાર હોય છે ?
ગૌતમ ! ચૌરેન્દ્રિય જીવોના (સ્થાનમાં) ઉદ્યોત પણ હોય છે અને અંધકાર પણ હોય છે. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કેચૌરેન્દ્રિય જીવોના (સ્થાનમાં) ઉદ્યોત પણ હોય છે અને અંધકાર પણ હોય છે ?'
ગૌતમ ! ચૌરેન્દ્રિય જીવોમાં શુભ અશુભ પુદ્દગલ હોય છે અને શુભ અશુભ પુદ્દગલ પરિણામ હોય છે.
માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે - ચૌરેન્દ્રિય જીવોના(સ્થાનમાં) ઉદ્યોત પણ હોય છે અને અંધકાર પણ હોય છે.’
દં. ૨૦-૨૧. આ પ્રમાણે મનુષ્યો સુધી જાણવું. દં.૨૨-૨૪, જેવી રીતે અસુરકુમારો (ઉદ્યોતઅંધકાર)નાવિષયમાં કહ્યું, તેવી રીતે વાણવ્યતર, જ્યોતિષ્ક અને વૈમાનિકદેવોના વિષયમાં જાણવું. ચોવીસ દંડકોમાં સમયાદિના વિશેષ જ્ઞાનની પ્રરુપણા : દં.૧. ભંતે ! શુંત્યાં(નરક ક્ષેત્રમાં)રહેલા નારકને આ પ્રમાણેનું વિશિષ્ટજ્ઞાન હોય છે, જેમ કે
પ્ર.
સમય, આવલિકા -યાવત્- ઉત્સર્પિણીકાળ કે અવસર્પિણીકાળ છે ?
www.jainelibrary.org
