________________
૨૯૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
प. भंते ! जे णं वीईवएज्जा से णं तत्थ झियाएज्जा?
પ્ર.
૩. દંતા, શયન ! શિયાણા |
सेसं तं चेव। दं. १८-१९. एवं तेइदिए चउरिदिए वि ।
ધ
પ્ર.
T. તે ૨૦, ifહિયતિરિક્ષનોળિg of મંતે !
अगणिकायस्स मज्झमज्झेणं वीईवएज्जा? गोयमा ! अत्थेगईए वीईवएज्जा, अत्थेगईए नो
वीईवएज्जा। प. से केणठेणं भंते ! एवं बुच्चइ
'पंचेंदियतिरिक्खजोणिए अत्थेगइए वीईवएज्जा, अत्थेगइए नो वीईवएज्जा ?' गोयमा ! पंचेंदियतिरिक्खजोणिया विहा guત્તા, તું બહા૬. વિમાસમવન*T[ ૨, ૨. વહાર્સમાવના યT विग्गहगइसमावन्नए जहेव नेरइए -जाव- नो खलु तत्थ सत्थं कमइ।
ભંતે ! જે (દ્વીન્દ્રિય જીવ) અગ્નિકાયના વચમાં થઈને જાય છે, શું તે બળી જાય છે ? હા ગૌતમ ! તે બળી જાય છે. બાકી બધુ પૂર્વવત જાણવું. દિ. ૧૮-૧૯, આ પ્રમાણે ત્રેઈન્દ્રિય ચૌરેન્દ્રિયના માટે પણ જાણવું. દ, ૨૦. ભંતે. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચયોનિક જીવ અગ્નિના વચમાં થઈને જઈ શકે છે ? ગૌતમ ! કોઈ જઈ શકે છે અને કોઈ નથી જઈ શકતા. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કેકોઈ પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિક જઈ શકે છે અને કોઈ નથી જઈ શકતા ?' ગૌતમ! પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિક જીવ બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે – ૧. વિગ્રહગતિ સમાપન્ક, ૨. અવિગ્રહગતિ સમાપનક. વિગ્રહગતિ સમાપનક પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિકોનું વર્ણન નરયિકોની જેમ તેના પર શસ્ત્ર અસર નથી કરતા ત્યાં સુધી જાણવું. અવિગ્રહગતિ સમાપન્નક પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિક બે પ્રકારના કહેવાય છે, જેમકે ૧. ઋદ્ધિપ્રાપ્ત ૨. અવૃદ્ધિપ્રાપ્ત(ઋદ્ધિઅપ્રાપ્ત) ૧. જે ઋદ્ધિપ્રાપ્ત પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિક છે તેમાંથી કોઈ અગ્નિના વચમાં થઈને જઈ શકે છે અને કોઈ નથી જઈ શકતા.
अविग्गहगइसमावन्नगा पंचेंदियतिरिक्खजोणिया दुविहा पन्नत्ता, तं जहा9. Uિત્તા ચ, ૨. ત્રિપુરા ૨ | १. तत्थ णं जे से इढिप्पत्ते पंचेंदियतिरिक्खजोणिए से णं अत्थे गइए अगणिकायस्स मझमज्झेणं वीईवएज्जा, अत्थे गईए नो
वीईवएज्जा। 1. મંત ! ને vi વીવજ્ઞા, સે જ તત્ય ક્રિયાપુન્ના?
પ્ર.
गोयमा ! णो इणठे समठे, नो खलु तत्थ सत्थं
મદ્ ા २.तत्थ णंजे से अणिढिप्पत्ते पंचेंदियतिरिक्खजोणिए से णं अत्थेगइए अगणिकायस्स मझमज्झेणं वीईवएज्जा, अत्थेगईए नो वीईवएज्जा।
ભંતે ! જે અગ્નિમાં થઈને જાય છે. શું તે બળી જાય છે ? ગૌતમ ! આ અર્થ સમર્થ નથી, કારણ તેના પર અગ્નિરુપ શસ્ત્ર અસર નથી કરતા. ૨. જે ઋદ્ધિ અપ્રાપ્ત પંચેન્દ્રિયતિર્યંચયોનિક જીવ છે તેમાંથી કોઈ અગ્નિમાં થઈને જઈ શકે છે કોઈ નથી જઈ શકતા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
