________________
૨૭૦
२. तत्थ णं जे ते संजयासंजया तेसिं तिण्णि किरियाओ कज्जति, तं जहा
૩.
છુ. આરંભિયા, ૨. પરિદિયા, ૩. માયાવત્તિયા) ३. तत्थ णं जे ते असंजया तेसिं चत्तारि किरियाओ નંતિ, તે નહા
છુ. આરંભિયા, ૨. પરિદિયા,
રૂ. માયાવત્તિયા, ૪. અપળ્વવસ્વાનવિરિયા । तत्थ णं जे ते मिच्छादिट्ठी जे य सम्मामिच्छादिट्ठी तेसिं यइयाओ पंचकिरियाओ कज्जंति, तं जहाછુ. આરંભિયા -નાવ- ૬. મિચ્છાવંતળવત્તિયા । सेसं जहा णेरइयाणं ।
दं. २२. वाणमंतराणं जहा असुरकुमाराणं ।
ૐ ૨૨-૨૪. વં નોસિય તેમાળિયાળ વિ
णवरं ते वेयणाए दुविहा पण्णत्ता, तं जहा -
-
१. माइमिच्छादिट्ठी उववण्णगा य ।
२. अमाइसम्मद्दिट्ठी उववण्णगा य ।
१. तत्थ णं जे ते माइमिच्छादिट्ठी उववण्णग्गा ते
णं अप्पवेयणतरागा ।
२. तत्थ णं जे ते अमाइसम्मद्दिट्ठी उववण्णगा ते
णं महावेयणतरागा ।
से तेणट्ठेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ'जोइसिय वेमाणिया णो सव्वे समवेयणा ।'
सेसं तहेव ।
પળ. ૧. ૨૭, ૩. o, સુ. o૬૨-૨૬૪૪ ९९. चउवीस दंडएसु आहार - परिणामाइ परूवणं -
૫.
કે .નેરડ્યા જું મંતે ! વિમાદારા, વિપરિળામા, किंजोणीया, किंठिईया पण्णत्ता ?
-
गोयमा ! नेरइया णं पोग्गलाहारा, पोग्गलपरिणामा, पोग्गलजोणीया, पोग्गलट्ठिईया, कम्मोवगा ।
છુ. વિયા. સ. ?, ૩. ૨, મુ. o o
રૂ.
વિયા. સ. ‰°, ૩. o ૦, મુ. શ્
Jain Education International
૯૯.
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૧
૨. એમાંથી જે સંયતાસંયત છે, તે ત્રણ ક્રિયાઓ કરે છે, જેમકે
ઉ.
૧. આરંભિકી, ૨. પારિગ્રહિકી, ૩. માયાપ્રત્યયા. ૩. એમાંથી જે અસંયત છે તે ચાર ક્રિયાઓ કરે છે, જેમકે
૧. આરંભિકી, ૨. પારિગ્રહિકી,
૩. માયાપ્રત્યયા, ૪. અપ્રત્યાખ્યાનક્રિયા. એમાંથી જે મિથ્યાદષ્ટિ અને સભ્યમિથ્યાદષ્ટિ છે તે નિશ્ચિતરુપથી પાંચો ક્રિયાઓ કરે છે, જેમકે - ૧. આરંભિકી -ચાવ- ૫. મિથ્યાદર્શનપ્રત્યયા. બાકીનું વર્ણન નારકીની જેમ કરવું જોઈએ. દં.૨૨. વાણવ્યંતરોનું આહારાદિ સાત દ્વારોનું વર્ણન અસુરકુમારોની જેમ કરવું જોઈએ. ૬.૨૩-૨૪, આ પ્રમાણે જ્યોતિષ્ક અને વૈમાનિક દેવોનું વર્ણન કરવું જોઈએ.
વિશેષ - વેદનાની અપેક્ષાએ તે દેવ બે પ્રકારના કહ્યા છે, જેમકે
૧. માયીમિથ્યાદૅષ્ટિ ઉપપન્નક,
૨. અમાયી-સમ્યગ્દષ્ટિઉપપત્નક.
૧. એમાંથી જે માયી મિથ્યાદષ્ટિ ઉપપન્નક છે, તે અલ્પતર વેદનાવાળા છે.
૨. એમાંથી જે અમાયી સમ્યગ્દષ્ટિ ઉપપન્નક છે, તે મહાવેદનાવાળા છે.
ચોવીસ દંડકોમાં આહાર - પરિણામાદિનું પ્રરુપણ –
પ્ર.
દં.૧. ભંતે ! નાક જીવ ક્યા દ્રવ્યોનો આહાર કરે છે ? કેવી રીતે પરિણમાવે છે ? તેની યોનિ (ઉત્પત્તિસ્થાન) કઈ છે ? એની સ્થિતિ શું કહેવામાં આવી છે ?
આ માટે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે -
"સર્વે જ્યોતિષ્ક અને વૈમાનિક સમાન વેદનાવાળા નથી.
બાકી (આહાર, વર્ણ, કર્મ આદિ) વધુ પૂર્વવત્ કહેવું જોઈએ.
For Private & Personal Use Only
ગૌતમ ! ના૨ક જીવ પુદ્દગલોનો આહાર કરે છે. પુદ્દગલરુપમાં પરિણમાવેછે. એની યોનિ(શીતાદિ સ્પર્શમય ) પુદ્દગલ રુપ છે. એની સ્થિતિ પુદ્દગલ રુપ છે તે (જ્ઞાનાવરણાદિ) કર્મરૂપી પુદ્દગલો સહિત છે.
૨. વિયા. સ. o, ૩. ૨, સુ. શ્
www.jainelibrary.org
